ما يخرج بتعريف العدل

وباشتراط العدل حتما يخرج ... [28] ... من ليس بالعدل فلا يندرج:

جمع وهم: ذو الفسق والمبتدع ... [29] ... ثم الصبي من أداء يمنع

كذلك الكذاب والمتهم ... [30] ... بالكذب ثم ذو طباع تخرم

والكافر وذو الجنون المطبق ... [31] ... وإن يكن مقطعا ففرق

وحيثما الجنون فيه أثر ... [32] ... فرده واقبله حيث استحضر

فهولاء جمعهم ثمانيه ... [33] ... فردهم وادع لهم بالعافية

• ويخرج بتعريف العدل ثمانية:

1 -الفاسق.

2 -والمبتدع.

3 -والصبي القاصر عن البلوغ.

4 -والكذاب.

5 -والمتهم بالكذب.

6 -ومخروم المروءة.

7 -والكافر.

8 -والمجنون.

• والمبتدع؛ هو: من اعتقد ما لم يكن معروفا على عهد النبي صلى الله عليه وسلم مما لم يكن عليه أمره ولا أصحابه.

وللعلماء تفصيل طويل في قبول رواية المبتدع وذلك تبعا لحاله [1] .

• وأما الصبي؛ فإنه: وإن كان يخرج بتعريف العدل ولا يقبل منه أداء الحديث إلا أنه لا يمنع من التحمل إذ البلوغ شرط في الأداء وليس في التحمل، وهناك خلاف في ضبط مقاييس الصبي المتحمل.

ويخرج بتعريف العدل: الكذاب والمتهم بالكذب.

(1) انظُرْ (شَرحَ عِلَلِ التِّرمِذِي) لابنِ رَجَبٍ 1/ 356.