ـ فمنهم من يرى أنها مقلوب لام الكلمة، حيث يرون أن الأصل: هناو، فقلبت إلى هناه.

ـ ومنهم من يرى أن واو (هنا و) قلبت إلى همزة، ثم قلبت الهمزة إلى هاء.

ـ ومنهم من يرى أن الهاء أصلية. فهى لغة أخرى لهناو، كأن الكلمة فيها لغتان، حيث أصل لا مها واو في لغة، وهاء في لغة أخرى.

ـ ومنهم من يرى أن الهاء هى هاء السكت.

ـ وغيرهم يرى أن الألف والهاء زائدان، أما لام الكلمة فهى محذوفة حذفها فى (هن) .

ـ ويلحظ في استعمال (هن) ما يأتى (1) :

أ ـ إذا قدرت الألف والهاء زائدتين ضممت الهاء أو كسرتها، فتقول للمفرد: يا هناه. (بضم الهاء، وكسرها) .

للمفردة: يا هنتاه. (بضم الهاء، وكسرها) .

وللمثنى المذكر: يا هانيه، ويا هناناه.

وللمثنى المؤنث: يا هنتاناه، ويا هنتانيه.

وللجمع المذكر: يا هنوناه.

وللجمع المؤنث: يا هناتوه، ويا هناتيه.

ب ـ إذا أضفت إلى نفسك فإنك تقول: يا هن(بكسر النون، وفتحها.

وضمها)، ويا هنى أقبلا، بفتح النون، ويا هنتى أقبلا (بفتح التاء) ، ويا هنى أقبلوا (بكسر النون) ، ويا هناتى أقبلن.

ملحوظة:

ما لازم النداء من الأسماء السابقة لا يجوز أن ينعت منها شئ؛ لأنها لا تقع إلا في النداء.

(1) كتاب الذكر والمؤنث (لابن الأنبارى) 327 ـ 329 / ارتشاف الضرب 3 ـ 138.