ـ يا عليّان انتبها. (عليان) منادى مبنى على الألف في محلّ نصب.

ـ يا أحمدون ذاكروا. (أحمدون) منادى مبنى على الواو في محلّ نصب.

ـ يا طالبتان اكتبا. (طالبتان) منادى مبنى على الألف في محلّ نصب.

ـ يا مؤمنون أتقنوا عملكم. (عاملون) منادى مبنى على الواو في محلّ نصب.

ـ ومنه أن تقول: يا فواطم أقبلن، ويا مسلمات أخلصن في تربية أبنائكن، ويا رجال أدّوا حقّ الوطن، ويا شباب تأمّلوا في الأمور.

ـ مما سبق تلحظ أن المنادى العلم والنكرة المقصودة إذا كان كلّ منهما اسما فإنه يبنى على ما يرفع به إن كان معربا، حيث يبنى على الضمة كلّ من المفرد وجمع التكسير وجمع المؤنث السالم، ويبنى على الألف المثنى، ويبنى على الواو جمع المذكر السالم.

ومنه قوله تعالى: (قالَ أَراغِبٌ أَنْتَ عَنْ آلِهَتِي يا إِبْراهِيمُ) [مريم: 46] (1) ، (فَقُلْنا يا آدَمُ إِنَّ هذا عَدُوٌّ لَكَ وَلِزَوْجِكَ) [طه: 117] (قالُوا يا صالِحُ قَدْ كُنْتَ فِينا مَرْجُوًّا قَبْلَ هذا) [هود: 62] (2) (قالُوا يا مُوسى إِنَّ فِيها قَوْمًا جَبَّارِينَ) [المائدة: 22] (3) . كلّ من (إبراهيم، وآدم، وصالح) منادى مبنى على الضم في محلّ نصب؛ لأنه علم اسم واحد (مفرد) ، أما المنادى (موسى) فإنه مبنى على الضم المقدر في محل نصب.

(1) (أَراغِبٌ) الهمزة: حرف استفهام مبنى، لا محل له من الإعراب راغب: مبتدأ مرفوع، وعلامة رفعه الضمة، أو: خبر مقدم. (أَنْتَ) ضمير مبنى في محل رفع، فاعل ساد مسد الخبر، أو المبتدإ المؤخر. (عَنْ آلِهَتِي) جار ومجرور ومضاف إليه مبنى، وشبه الجملة متعلقة بالرغبة.

(2) (قَدْ) حرف تحقيق مبنى لا محل له. (كُنْتَ) فعل ماض ناقص ناسخ مبنى على السكون، وضمير المخاطب مبنى في محل رفع، اسم كان. (فِينا) جار ومجرور مبنيان، وشبه الجملة متعلقة بالرجاء. (مَرْجُوًّا) خبر كان منصوب، وعلامة نصبه الفتحة. (قَبْلَ) ظرف زمان منصوب، وعلامة نصبه الفتحة، وهو متعلق بالرجاء. (هذا) اسم إشارة مبنى في محل جر بالإضافة.

(3) (فِيها) جار ومجرور مبنيان، شبه الجملة في محل رفع خبر إن مقدم (قَوْمًا) اسم إن مؤخر منصوب، وعلامة نصبه الفتحة. (جَبَّارِينَ) صفة لقوم منصوبة، وعلامة نصبها الياء لأنها جمع مذكر سالم.