(ما بالُ النِّسْوَةِ اللَّاتِي قَطَّعْنَ أَيْدِيَهُنَ) [يوسف: 50] (1) .

(فَما خَطْبُكَ يا سامِرِيُ) [طه 95] .

(مَا الْحَاقَّةُ) [الحاقة: 2] . (ما حِسابِيَهْ) [الحاقة: 26] (2) .

(ما جَزاءُ مَنْ أَرادَ بِأَهْلِكَ سُوءًا) [يوسف: 25] .

(قُلْ أَيُّ شَيْءٍ أَكْبَرُ شَهادَةً) [الأنعام: 19] (3) .

(أَيُّ الْفَرِيقَيْنِ خَيْرٌ مَقامًا) [مريم: 73] (4) .

وتقول: كيف الحال؟ فتكون (كيف) ـ علي الوجه الأرجح ـ مبتدأ خبره الحال، أو تكون خبرا مقدما للمبتدإ المؤخر (الحال) .

ـ أو أن يذكر بعد هذه الأسماء فعل فيكون موقع هذه الأسماء تبعا لما يتطلبه الفعل من معمول أو عدم تطلبه له، مع التذكير بأن الفاعل ملازم للفعل مذكور بالضرورة بعده، فيكون المعمول المقصود ما ينصبه الفعل، ذلك على النحو الآتى:

ـ إذا ذكر بعدها فعل لازم فإنه لا يتطلب مفعولا به، فيعرب اسم الاستفهام مبتدأ:

(1) (ما بال النسوة) ما: اسم استفهام مبنى في محل رفع، مبتدأ، أو خبر مقدم. بال: خبر المبتدإ مرفوع، وعلامة رفعه الضمة، أو مبتدأ مؤخر. وهو مضاف والنسوة: مضاف إليه مجرور، وعلامة جره الكسرة.

(اللاتى) اسم موصول مبنى في محل رفع، نعت للنسوة أو بدل منها. (قطعن) قطع: فعل ماض مبنى على السكون لإسناده إلى نون النسوة. ونون النسوة ضمير مبنى في محل رفع، فاعل. والجملة الفعلية صلة الموصول، لا محل لها من الإعراب. (أيديهن) أيدى: مفعول به منصوب، وعلامة نصبه الفتحة.

وهو مضاف، وضمير الغائبات مبنى في محل جر، مضاف إليه.

(2) الهاء في حسابيه للسكت حرف مبنى، لا محل له من الإعراب.

(3) (قل) فعل أمر مبنى على السكون، وفاعله ضمير مستتر تقديره: أنت. (أى شئ) أى: مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة، وهو اسم استفهام مضاف. وشئ: مضاف إليه مجرور، وعلامة جره الكسرة.

(أكبر) خبر المبتدإ مرفوع، وعلامة رفعه الضمة. والجملة الاسمية مقول القول في محل نصب. (شهادة) تمييز منصوب، وعلامة نصبه الفتحة.

(4) (مقاما) تمييز منصوب، وعلامة نصبه الفتحة، (أى) مبتدأ مرفوع خبره (خير) .