ومنه كذلك: (فَكُلُوا مِمَّا غَنِمْتُمْ حَلالًا طَيِّبًا) . [الأنفال: 69] .

(لَقَدْ نَصَرَكُمُ اللهُ فِي مَواطِنَ كَثِيرَةٍ) [التوبة: 25] .

(لَقَدْ جاءَكُمْ رَسُولٌ مِنْ أَنْفُسِكُمْ عَزِيزٌ عَلَيْهِ ما عَنِتُّمْ حَرِيصٌ عَلَيْكُمْ بِالْمُؤْمِنِينَ رَؤُفٌ رَحِيمٌ) [التوبة: 128] .

(قالَ إِنَّما أَنَا رَسُولُ رَبِّكِ لِأَهَبَ لَكِ غُلامًا زَكِيًّا.) [مريم: 19] .

(أَلَمْ تَرَ كَيْفَ ضَرَبَ اللهُ مَثَلًا كَلِمَةً طَيِّبَةً كَشَجَرَةٍ طَيِّبَةٍ أَصْلُها ثابِتٌ وَفَرْعُها فِي السَّماءِ) (1) [إبراهيم: 24] .

(فَحَمَلَتْهُ فَانْتَبَذَتْ بِهِ مَكانًا قَصِيًّا) [مريم: 22] .

5 ـ اسم التفضيل:

نحو: الأكرم، الأسعد، الأعلى، الأقوى، ...

ومنه قوله تعالى: (فَتَبارَكَ اللهُ أَحْسَنُ الْخالِقِينَ) [المؤمنون: 14] . حيث (أحسن) من أوجه إعرابها أن تكون نعتا للفظ الجلالة مرفوعا، وعلامة رفعه الضمة.

(1) (ألم) الهمزة حرف استفهام مبنى لا محل له من الإعراب، لم: حرف نفى وجزم وقلب مبنى لا محل له من الإعراب. (تر) فعل مضارع مجزوم، وعلامة جزمه حذف حرف العلة، والفاعل ضمير مستتر تقديره: أنت. (كيف) اسم استفهام مبنى في محل نصب على الحال. (ضرب) فعل ماض مبنى على الفتح. (الله) لفظ الجلالة فاعل مرفوع، وعلامة رفعه الضمة. والجملة الفعلية في محل نصب مفعولى (ترى) . (مثلا) مفعول به منصوب، وعلامة نصبه الفتحة. (كلمة) مفعول به ثان لضرب منصوب، وعلامة نصبه الفتحة على أن ضرب بمعنى صير مع المثل بخاصة. وقد تعرب بدلا من كلمة على أن ضرب متعد لواحد، أو منصوبة بفعل محذوف تقديره: جعل مفسر لضرب. (طيبة) نعت لكلمة منصوب وعلامة نصبه الفتحة. (كشجرة) جار ومجرور، وشبه الجملة في محل نصب، نعت لكلمة، أو شبه الجملة في محل رفع خبر لمبتدإ محذوف والتقدير: هى كشجرة. (طيبة) نعت لشجرة مجرور، وعلامة جره الكسرة. (أصلها) مبتدأ مرفوع، وعلامة رفعه الضمة، وضمير الغائبة مبنى في محل جر بالإضافة إلى أصل. (ثابت) خبر المبتدإ مرفوع، وعلامة رفعه الضمة. والجملة الاسمية في محل جر نعت لشجرة. (وفرعها) الواو: حرف عطف مبنى عاطف جملة على جملة. فرع: مبتدأ مرفوع، وعلامة رفعه الضمة، وضمير الغائبة في محل جر بالإضافة إلى فرع. (فى السماء) جار ومجرور، وشبه الجملة في محل رفع، خبر المبتدإ، أو متعلقة بخبر محذوف. والجملة الاسمية في محل جر بالعطف على سابقتها.