وتقول كذلك:
عسى أن يفلح المجتهدان. ... عسى أن يخلص المواطنان.
عسى أن يفلح المجتهدون. ... عسى أن يخلص المواطنون.
عسى أن تفلح المجتهدة. ... عسى أن تخلص المواطنة.
عسى أن تفلح المجتهدتان. ... عسى أن تخلص المواطنتان.
عسى أن تفلح المجتهدات. ... عسى أن تخلص المواطنات.
تلحظ أن الفعل (عسى) لم يتغير عن بنائه، ولم تلحقه علامة جنس؛ لأنه مسند إلى المصدر المؤول، كما لم تلحقه علامة دالة على العدد؛ لأنه يسبق الفاعل.
وجاز أن يكون الفعل الناسخ ناقصا فيرفع الاسم على أنه اسمه المؤخر، أما المصدر المؤول فإنه يكون خبره المقدم، وفعل المصدر المؤول يرفع فاعلا يكون ضميرا يعود على الاسم المؤخر، وعلى هذا تقول: عسى أن يفلح المجتهد.
التقدير: عسى المجتهد أن يفلح هو. على أن الفعل (عسى) ناقص. ويكون (المجتهد) اسم (عسى) مؤخرا مرفوعا، وخبره المقدم المصدر المؤول (أن يفلح) ، وفاعل (يفلح) ضمير مستتر تقديره: هو. وتقول: عسى أن يخلص المواطن، فيأخذ الأحكام الإعرابية السابقة. وعليه فإنك تقول: عسى أن تفلح المجتهدة.
فى (تفلح) ضمير مستتر تقديره (هى) فاعل. وتقول: عسى أن تخلص المواطنة.
عسى أن يفلحا المجتهدان. ... عسى أن يخلصا المواطنان.
عسى أن تفلحا المجتهدتان. ... عسى أن تخلصا المواطنتان.
عسى أن يفلحوا المجتهدون. ... عسى أن يخلصوا المواطنون.
عسى أن يفلحن المجتهدات. ... عسى أن يخلصن المواطنات
يظهر الضمير الفاعل في الأمثلة الأخيرة لأنه بارز.