نعم؛ رواه شعبة: أخبرني مُخَوَّل قال: سمعت أبا سعد - رجلًا من أهل المدينة -

يقول: رأيت أبا رافع ... الحديث نحوه. بلفظ: وقال:

نهى رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أن يصلي الرجل وهو عاقص شعره.

أخرجه ابن ماجه (1/323) ، والدارمي (1/320) .

وتابعه سفيان الثوري عن مُخَوَّل؛ لكنه لم يُكْنِ الرجلَ.

أخرجه أحمد (6/8 و 391) .

وسنده ضعيف؛ لجهالة الرجل الذي لم يسمَّ، وفي"الميزان":

"لا يعرف".

ثم استدركت؛ فقلت: أبو سعد المدني هو: سعيد بن أبي سعيد المَقْبُري، نبه على

ذلك ابن أبي حاتم؛ فقد قال في"العلل" (1/107) :

"سألت أبي عن حديث (1) رواه المؤمل بن إسماعيل عن الثوري عن مُخَوَّل عن"

سعيد المَقْبُري عن أم سلمة قالت: نهانا رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أن يصلي الرجل ورأسه معقوص؟

قال أبي: إنما روي عن مُخَوّل عن أبي سعد (الأصل: أبي سعيد) عن أبي رافع.

وكنية سعيد المقبري: أبو سعد، وأخطأ مؤمل؛ إنما الحديث عن أبي رافع"."

وعليه؛ فعلته الانقطاع بين أبي رافع وأبي سعد - فقد قالوا بأنه لم يسمع من

عائشة، وهي ماتت بعد أبي رافع بِزَمَانٍ -، ولعل بينهما أباه - أبا سعيد -؛ كما في رواية

عمران بن موسى المتقدمة. والله أعلم.

(1) رواه الطبرإني في"الكبير"عن أم سلمة؛ كما في"المجمع" (2/86) وقال:

"ورجاله رجال"الصحيح"". فهل هو من طريق أخرى؟ لأن المؤمل ليس من رجال"الصحيح".

[نعم؛ هو كذلك؛ فقد تابع مؤملًا - عنده - أبو حذيفة عن سفيان به."الطبراني الكبير"

(23/252/ رقم 512) ] .