، قال السرخسي [1] : (العقد قد ينعقد بالدلالة كما ينعقد بالتصريح) [2] ، فالنطق باللسان ليس طريقًا حتميًا لظهور الإرادة العقدية بصورة جازمة، بل النطق هو الأصل في البيان لكن قد تقوم مقامه كلُ وسيلة اختيارية أو اضطرارية مما يمكن أن يعبر عن الإرادة الجازمة تعبيرًا كاملًا مفيدًا. [3]

(1) السرخسي هو: أبو بكر حمد بن أحمد بن سهل، أحد الأئمة، من كبار الحنفية مجتهد، تولى القضاء، من أشهر كتبه (المبسوط) أملاه وهو سجين، وله شرح الجامع الكبير للإمام محمد بن الحسن، وله كتاب النكت، وكتاب الأصول وغيرها، من أهل سرخس في خراسان، توفي سنة 483 هـ. (انظر: الجواهر المضيئة 2/ 28، والأعلام 5/ 315) .

(2) انظر: المبسوط 11/ 150.

(3) انظر: المدخل الفقهي للأستاذ مصطفى الزرقا، مطبعة جامعة دمشق، عام 1963 م، 2/ 326.