ءين
آن (ي)(n. ac. أَيْن)
a. Drew near.
b. Was weary, tired.

أَيْن
a. Where?

مِن أَيْن
a. Whence?

إِلَي أَيْن
a. Whither?

أَيْنَمَا
a. Wherever.

لدينا نداءينالجذر: ن د

مثال: لَدَيْنا أَيُّها الإخوة المستمعون نداءين إلى إدارة الكهرباءالرأي: مرفوضة عند بعضهمالسبب: لنصب ما حقه الرفع.

الصواب والرتبة: -لدينا أيها الإخوة المستمعون نداءان إلى إدارة الكهرباء [فصيحة] التعليق: كلمة «نداءان» مبتدأ مؤخر، و «لدينا» خبر مقدم، ولهذا يجب رفع «نداءان».

132 - أحمد بن عمر بن أَحْمَد القُطْرُبُلِّي، ثُمَّ الحرْبي المُقْرِئ، المعروف بالخاخيّ - بخاءين معجمتين -، أَبُو العَبَّاس. [المتوفى: 613 هـ]
سَمِعَ من الزاهد أحمد ابن الطَّلّاية، وغيره، وَتُوُفِّي في جُمَادَى الآخرة.
رَوَى عَنْهُ الدُّبَيْثِي، ووصفه بالصَّلاح والخَيْر.

ـ بين المبتدأ والخبر، نحو: «المعلّم ـ كان ـ حاضر» («كان»: فعل ماض زائد مبنيّ على الفتح لا فاعل له، ولا اسم ولا خبر) .

ـ بين الفعل والفاعل، نحو: «لم يتكاسل ـ كان ـ زيد»

ـ بين الفعل ونائب الفاعل، نحو قول بعضهم: «لم يوجد ـ كان ـ مثلهم».

ـ بين الصلة والموصول، نحو: «جاء الذي ـ كان ـ يغنّي».

ـ بين الصفة والموصوف، نحو: «مررت بجندي ـ كان ـ جريح».

ـ بين «ما» التعجبيّة و «أفعل» التعجب، نحو: «ما كان أجمل سعاد».

ـ بين المتعاطفين، كقول الشاعر:
في لجّة غمرت أباك بحورها
...
في الجاهليّة ـ كان ـ والإسلام

ـ بين «نعم» وفاعلها، كقول الشاعر:
ولبست سربال الشّباب أزورها
...
ولنعم ـ كان ـ شبيبة المحتال

ـ بين الجار والمجرور، نحو قول الشاعر:
حياد بني أبي بكر تسامى
...
على ـ كان ـ المسوّمة العراب