نتائج البحث عن (أحج) 19 نتيجة

(أحج) فلَانا بَعثه ليحج الْبَيْت الْحَرَام
(أحجل) الدَّابَّة أطلق قيدها من إِحْدَى يَديهَا وَشد الْأُخْرَى
(أحجم) الثدي نهد وَفُلَان عَن الشَّيْء كف ونكص وَالْمَرْأَة الصَّغِير أَرْضَعَتْه أول مرّة
(أحجى) بالشَّيْء حجي بِهِ وَيُقَال مَا أحجاه بالشَّيْء مَا أجدره
(الأحجوة) الْكَلِمَة يُخَالف مَعْنَاهَا لَفظهَا (ج) أحاجي
(الأحجية) الأحجوة ولغز يتبارى النَّاس فِي حلّه

أَحْجَارُ الثُّمَام

معجم البلدان لياقوت الحموي

أَحْجَارُ الثُّمَام:أحجار، جمع حجر، والثّمام نبت بالثاء المثلثة: وهي صخيرات الثمام، نزل بها رسول الله، صلى الله عليه وسلم، في طريقه الى بدر قرب الفرش وملل، قال محمد بن بشير يرثي سليمان بن الحصين:ألا أيّها الباكي أخاه، وإنما ... تفرّق يوم الفدفد الأخوانأخي، يوم أحجار الثمام بكيته، ... ولو حمّ يومي قبله لبكانيتداعت به أيّامه فاختر منه، ... وأبقين لي شجوا بكلّ مكانفليت الذي ينعى سليمان غدوة ... دعا، عند قبري مثلها، فنعاني

أَحْجَارُ الزَّيْت

معجم البلدان لياقوت الحموي

أَحْجَارُ الزَّيْت:
موضع بالمدينة قريب من الزّوراء، وهو موضع صلاة الاستسقاء، وقال العمراني:
أحجار الزّيت موضع بالمدينة داخلها.
بُرْقَةُ أحجار:
جمع حجر، قال بعضهم:
ذكرتك، والعيس العتاق كأنها ... ببرقة أحجار قياس من القضب
رِجْلَةُ أحْجارٍ:
موضع كأنّه ببادية الشام، قال الراعي:
قوالص أطراف المسوح كأنّها ... برجلة أحجار نعام نوافر
أُحْجِيَةالجذر: ح ج

مثال: أَجَابُوا على أُحْجِيَتِهالرأي: مرفوضةالسبب: لأنها لم ترد بهذا الضبط في المعاجم. المعنى: اللغز الذي يتبارى الناس في حَلِّه

الصواب والرتبة: -أَجَابوا على أُحْجِيَّتِهِ [فصيحة]-أَجَابوا على أُحْجِيَتِه [صحيحة] التعليق: ذكرتها المعاجم بالتشديد والضم. يقول التاج: «الأُحْجِيّة والأُحْجُوَّة، بضمها مع تَشديد الياء والواو. وقال الأزهري الياءُ أَحْسَن». ويمكن تصحيح الكلمة المرفوضة على أساس التخفيف، وله نظائر في لغة العرب، كنطق كلمة «أمنيّة» بالتخفيف، وبها قرأ أبو جعفر في كل القرآن الكريم، و «أغنية» التي ذكرتها المعاجم بالتخفيف. وقد اتخذ مجمع اللغة المصري قرارًا باطراد ذلك.

أزهار الأفكار، في جواهر الأحجار

كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون لحاجي خليفة

أزهار الأفكار، في جواهر الأحجار
للشيخ، أبي العباس: أحمد التيفاشي، القاهري.

أزهار الأفكار في جواهر الأحجار

كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون

أزهار الأفكار، في جواهر الأحجار
للشيخ، أبي العباس: أحمد التيفاشي، القاهري.

جواهر الأسرار في معارف الأحجار

كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون

جواهر الأسرار، في معارف الأحجار
تأليف: علي جلبي بن خسرو الأزنيقي.
المتوفى: سنة 1014.
مختصر.
أوله: (أحمد لله الملك القدوس 000 الخ) .
وهو مرتب على فصول وأبواب، ذكر فيه زبدة الكلام من علم الميزان.

درر الأنوار في أسرار الأحجار

كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون

درر الأنوار، في أسرار الأحجار
مختصر في الكيميا.
لبعض الروميين المتأخرين، تأليف الشيخ: علي جلبي بن خسرو الأزنيقي.
المتوفى: سنة 1018.
على مقدمة، وأبواب، وخاتمة.
أوله: (الحمد لله، الذي خلق الكائنات ... الخ) .
كتاب الأحجار
لأرسطو.
صنفه.
واستخرج بنظره، والإرشاد الإلهي: خواصها، ومنافعها.
وذكر فيه: خاصية ستمائة ونيف حجر.
ولأبي الريحان: محمد بن أحمد البيروني.
المتوفى: سنة 440.
قال في «الفائق» : هي أحجار أمثال القرصة، يحفرون حفيرة، فيدحون بها إليها، فمن وقع حجره فيها فقد قمر، والحفيرة: هي الأدحية.
وفي حديث رافع- رضى الله عنه-: «كنت ألاعب الحسن والحسين بالمداحىّ» [النهاية 2/ 106]، وتسمى:
المساوي ويدحون، أي: يجرونها على وجه الأرض.
«النظم المستعذب 2/ 53، والمغني لابن باطيش ص 412».

شارك الصفحة
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت