(أحصن) الرجل تزوج وعف فَهُوَ مُحصن وَهِي مُحصنَة وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {{وَالْمُحصنَات من النِّسَاء}} وَالْفرس ولدت حصانا فَهِيَ مُحصن وَالشَّيْء مَنعه وصانه وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {{وَالَّتِي أحصنت فرجهَا}} وَالْمَرْأَة زَوجهَا

أحْصَنَتْ فرْجَها أحصَنَ فَرْجَه: تحصَّنَ من السوء، كما يقال: سَدَّ الثُّلْمَةَ، ورَتَقَ الفَتْقَ، وجَبَرَ الكَسْرَ، وحَمَى البَيضَةَ. فما يراد منه حقيقة أفراد الألفاظ. والفَرْج هاهنا بعينه لا يدل إلا على مظِنّة السوء مثل الخَلَل. وقد استعمل للرجال والنساء ولفُرْجَة رجلَي الفَرس .... أحْصَنَتْ فرْجَها: سدَّت مواقع المخافةِ عليها، فإنّ ذلك معنى الفرج، كما قال لبيد في معلقته:فغدَتْ كِلاَ الفرْجَينِ تحسَب أنها ... مَولَى المخافةِ خلفُها وأمامُها وهذا كثير .