أمثال القرآن
للشيخ، أبي عبد الرحمن: محمد بن الحسين السلمي، النيسابوري.
المتوفى: سنة ست وأربعمائة.
وللإمام، أبي الحسن: علي (بن محمد بن حبيب) الماوردي، الشافعي.
المتوفى: سنة 450.
وللشيخ، شمس الدين: محمد بن أبي بكر بن قيم الجوزية.
المتوفى: سنة أربع وخمسين وسبعمائة.
أوله: (الحمد لله نحمده ونستعينه... الخ).

علم معرفة أمثال القرآن
والمثل تصور المعاني بصورة الأشخاص وفائدته جمة منها تقرير المراد وتقريبه للعقل وتصويره بصورة المحسوس إلى غير ذلك قال الماوردي: من أعظم علم القرآن علم أمثاله والناس في غفلة عنه.

‏
الأمثال: جمع مثل، والمثل والمثل والمثيل كالشبه والشبيه والنظير.
‏
والمثل: قول محكي يقصد به تشبيه حال الذي حكي فيه بحال من قيل لأجله، أي تشبيه مضربه بمورده، كقولهم: (قطعت جهيزة قول كل خطيب).
‏
وذهب علماء البيان في تعريف المثل إلى أنه المجاز المركب الذي تكون
‏

‏
علاقته المشابهة حتى فشا استعماله، وأصله الاستعارة التمثيلية.
‏
أمثال القرآن لا يستقيم حملها على أصل المعنى اللغوي الذي هو الشبيه والنظير، كما لا يستقيم حملها على أنها تشبيه مضرب بمورد فهي ليست أقوالا، ولا يستقيم حملها على معنى الأمثال عند البيانين، لأن منها ما ليس باستعارة وما لم يفش استعماله.
‏
لذا نخلص إلى ضابط أليق بتعريف المثل القرآني فهو:
‏
إبراز المعنى في صورة رائعة موجزة، سواء أكانت تشبيها أم قولا مرسلا.
‏

‏
1 - المصرحة: وهي ما صرح فيها بلفظ المثل أو ما يدل على التشبيه.
‏

‏
أمثلة
‏
مَثَلُهُمْ كَمَثَلِ الَّذِي اسْتَوْقَدَ ناراً [البقرة: 17].
‏
أَنْزَلَ مِنَ السَّماءِ ماءً ... [الأنعام: 99].
‏
2 - الكامنة: وهي التي لم يصرح فيها بلفظ التمثيل، ولكنها تدل على معان رائعة في إيجاز يكون لها وقعها إذا نقلت إلى ما يشبهها.
‏
أمثلة
‏
لا فارِضٌ وَلا بِكْرٌ [البقرة: 68].
‏
وَلا تَجْعَلْ يَدَكَ مَغْلُولَةً ... [الإسراء: 29].
‏
قالَ بَلى وَلكِنْ لِيَطْمَئِنَّ قَلْبِي [البقرة: 260].
‏
3 - المرسلة: هي التي أرسلت إرسالا من غير تصريح بلفظ التشبيه، فهي تجري مجرى الأمثال نحو:
‏
الْآنَ حَصْحَصَ الْحَقُّ [يوسف: 51].
‏
أَلَيْسَ الصُّبْحُ بِقَرِيبٍ [هود: 81].
‏
لِكُلِّ نَبَإٍ مُسْتَقَرٌّ [الأنعام: 67].
‏
تَحْسَبُهُمْ جَمِيعاً وَقُلُوبُهُمْ شَتَّى [الحشر:
‏
14].
‏

أمثال القرآن
للشيخ، أبي عبد الرحمن: محمد بن الحسين السلمي، النيسابوري.
المتوفى: سنة ست وأربعمائة.
وللإمام، أبي الحسن: علي (بن محمد بن حبيب) الماوردي، الشافعي.
المتوفى: سنة 450.
وللشيخ، شمس الدين: محمد بن أبي بكر بن قيم الجوزية.
المتوفى: سنة أربع وخمسين وسبعمائة.
أوله: (الحمد لله نحمده ونستعينه ... الخ) .

الآيَاتُ الَّتي تَضَمَّنَتْ تَشْبِيهَ شَيْءٍ بِشَيْءٍ أَوْ مَعْنًى رَائِعٍ بِإِيجَازٍ لِتَقْرِيبِ المَعَانِي أَوْ كَشْفِ الحَقَائِقِ وَنَحْوِ ذَلِكَ.
Qur’anic parables: Verses of the Qur’an in which resemblance is drawn between two things, or a wonderful meaning is communicated precisely to make things clear, or to highlight a fact, etc.