نتائج البحث عن (إبان) 29 نتيجة

(إبان) الشَّيْء أَوَانه ويغلب اسْتِعْمَاله مُضَافا مثل إبان الْفَاكِهَة (انْظُر أَب ن)
الإبانة، في معرفة الأمانة
للشيخ: محمد بن محمد الفارسكوري، الحنفي، الإمام بالجامع الغوري، من القاهرة.
مختصر.
أوله: (الحمد لله خالق الإنسان إلى آخره).
ذكر فيه: أنه لما ورد قسطنطينية، سنة أربع وستين وتسعمائة وجد بها نظاما وقانونا على نمط الشرع الشريف يعول عليه سلطانها، ووزراؤه، لقوله تعالى: ((إن الله يأمركم أن تؤدوا الأمانات إلى أهلها)).
فكتب في تحقيق هذه الآية.
الإبانة، في فقه الشافعي
للشيخ، الإمام، أبي القاسم: عبد الرحمن بن محمد الفوراني، المروزي، الشافعي.
المتوفى: سنة إحدى وستين وأربعمائة.
وهو: كتاب مشهور بين الشافعية.
ومن متعلقاته: تتمة الإبانة.
لتلميذه، أبي سعيد: عبد الرحمن بن مأمون، المعروف: بالمتولي، النيسابوري، الشافعي.
المتوفى: سنة ثمان وسبعين وأربعمائة.
كتبها: إلى الحدود وجمع فيه: نوادر المسائل، وغرائبها، لا تكاد توجد غيرها.
و (تتمة التتمة)
للشيخ، منتخب الدين، أبي الفتوح: أسعد بن محمد العجلي، الأصفهاني، الشافعي.
المتوفى: سنة ستمائة.
وعليها: الاعتماد في الفتوى بأصفهان قديما.
ولتتمة المتولي: تتمات آخر لجماعة، لكنهم لم يأتوا فيها بالمقصود ولا سلكوا طريقه.
شرح الإبانة المسمى: (بالعدة).
لأبي عبد الله الطبري، الشافعي، الحسين بن علي بن الحسين.
المتوفى: سنة ثمان وتسعين وأربعمائة، بمكة.
الإبانة، في فقه الشافعي
أيضا:
للشيخ: محمد بن بنان بن محمد الكازروني، الآمدي الشافعي.
المتوفى: سنة خمس وخمسين وأربعمائة.

الإبانة، في رد من شنع على أبي حنيفة

المعجم العربي الإنجليزي لإدوارد وليام لين

الإبانة، في رد من شنع على أبي حنيفة
للقاضي، الإمام، أبي جعفر: أحمد بن عبد الله السرماري، البلخي، الحنفي.
مختصر.
أوله: (الحمد لله الواحد الأحد... الخ).
ذكر فيه أنه رتبه على ستة أبواب:
1-
في أن مذهبه أصلح للولاة.
2- في أنه تمسك بالآثار الصحيحة.
3- في سلوكه في الفقه طريقة الاحتياط.
4- في أن المخالف ترك الاحتياط.
5- في التي توجب شناعتهم.
6- في الأجوبة عما ذكروا.
الإبانة، في الحديث
لأبي نصر: عبيد الله بن سعيد السجزي، الوايلي.
المتوفى: سنة أربعين وأربعمائة تقريبا.
الإبانة، في معاني القرآن
للشيخ، أبي محمد: مكي بن أبي طالب القيسي، المقري.
المتوفى: سنة سبع وثلاثين وأربعمائة.

الإبانة والإعلام، بما في المنهاج من الخلل والأوهام

المعجم العربي الإنجليزي لإدوارد وليام لين

الإبانة والإعلام، بما في المنهاج من الخلل والأوهام
يأتي في: (منهاج ابن جزلة).
الإبان: بالكسر والتشديد، الوقت قيل ولا يستعمل إلا مضافا. وفي المغرب الإبان وقت تهيئة الشيء واستعداده.
الإبانة: إظهار المعنى للنفس بما لا يمكن إدراكه، وأصله القطع فالإبانة قطع المعنى من غيره ليظهر من نفسه.

ضرب الإنجليز لمدينة الإسكندرية إبان الثورة العرابية.

الموسوعة التاريخية - الدرر السنية

ضرب الإنجليز لمدينة الإسكندرية إبان الثورة العرابية.
1299 شعبان - 1882 م
قام الإنجليز بضرب مدينة الإسكندرية وذلك إبان الثورة العرابية حيث حاصر الأسطول الإنجليزي مدينة الإسكندرية واختلق ذرائع لضربها واحتلالها مساندة للخديوي توفيق.

340 - محمد بن إبان بن صالح القرشي، الكوفي

تاريخ الإسلام للإمام الذهبي

340 - مُحَمَّدُ بْنُ إِبَّانَ بْنِ صَالِحٍ الْقُرَشِيُّ، الْكُوفِيُّ [الوفاة: 161 - 170 ه]
جَدُّ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ مُحَمَّدٍ مَشْكِدَانَةَ.
رَوَى عَنْ: عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ، وَحَمَّادِ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ، وَأَبِي إِسْحَاقَ.
وَعَنْهُ: أَبُو دَاوُدَ، وَأَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيَّانِ، وَيَحْيَى بْنُ حَسَّانٍ، وَالْحَسَنُ بْنُ الرَّبِيعِ.
ضَعَّفَهُ ابْنُ مَعِينٍ. -[491]-
وَقَالَ أَبُو حَاتِمٍ: لَيْسَ بِقَوِيٍّ.
وَقَالَ الْبُخَارِيُّ: لَيْسَ بِالْقَوِيِّ، يَتَكَلَّمُونَ فِي حِفْظِهِ.
يَحْيَى بْنُ حسان التنيسي، قال: حدثنا مُحَمَّدُ بْنُ أَبَانٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ مَرْفُوعًا: " مَنْ تَزَوَّجَ امْرَأَةً عَلَى صَدَاقٍ يَنْوِي أَنْ لا يُؤَدِّيَهُ فَهُوَ زَانٍ، وَمَنِ ادَّانَ دَيْنًا يَنْوِي أَنْ لا يُؤَدِّيَهُ فَهُوَ سَارِقٌ ".
وَهَذَا يُرْوَى مِنْ قَوْلِ صُهَيْبٍ.
وَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ: كان من دعاة المرجئة. كذا أورد العقيلي هذا الكلام فِي تَرْجَمَةِ هَذَا.
وَإِنَّمَا الَّذِي قَالَ فِيهِ أَحْمَدُ ذَلِكَ:

بمعنى «حين»، ظرف زمان منصوب بالفتحة، يضاف إلى المفرد، نحو: «زرت بغداد إبّان الصيف»، وإلى الجملة الاسميّة، نحو: «زرت بغداد إبّان الحرب مستعرة»، وإلى الجملة الفعلية، نحو: «زرت بغداد إبّان استعرت الحرب».


لفظ مركّب من «إبّان» و «إذ». تعرب إعراب «آنئذ». انظر: آنئذ.

الإبانة في معرفة الأمانة

كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون

الإبانة، في معرفة الأمانة
للشيخ: محمد بن محمد الفارسكوري، الحنفي، الإمام بالجامع الغوري، من القاهرة.
مختصر.
أوله: (الحمد لله خالق الإنسان إلى آخره) .
ذكر فيه: أنه لما ورد قسطنطينية، سنة أربع وستين وتسعمائة وجد بها نظاما وقانونا على نمط الشرع الشريف يعول عليه سلطانها، ووزراؤه، لقوله تعالى: ((إن الله يأمركم أن تؤدوا الأمانات إلى أهلها)) .
فكتب في تحقيق هذه الآية.

الإبانة في فقه الشافعي

كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون

الإبانة، في فقه الشافعي
للشيخ، الإمام، أبي القاسم: عبد الرحمن بن محمد الفوراني، المروزي، الشافعي.
المتوفى: سنة إحدى وستين وأربعمائة.
وهو: كتاب مشهور بين الشافعية.
ومن متعلقاته: تتمة الإبانة.
لتلميذه، أبي سعيد: عبد الرحمن بن مأمون، المعروف: بالمتولي، النيسابوري، الشافعي.
المتوفى: سنة ثمان وسبعين وأربعمائة.
كتبها: إلى الحدود وجمع فيه: نوادر المسائل، وغرائبها، لا تكاد توجد غيرها.
و (تتمة التتمة)
للشيخ، منتخب الدين، أبي الفتوح: أسعد بن محمد العجلي، الأصفهاني، الشافعي.
المتوفى: سنة ستمائة.
وعليها: الاعتماد في الفتوى بأصفهان قديما.
ولتتمة المتولي: تتمات آخر لجماعة، لكنهم لم يأتوا فيها بالمقصود ولا سلكوا طريقه.
شرح الإبانة المسمى: (بالعدة) .
لأبي عبد الله الطبري، الشافعي، الحسين بن علي بن الحسين.
المتوفى: سنة ثمان وتسعين وأربعمائة، بمكة.

الإبانة في فقه الشافعي

كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون

الإبانة، في فقه الشافعي
أيضا:
للشيخ: محمد بن بنان بن محمد الكازروني، الآمدي الشافعي.
المتوفى: سنة خمس وخمسين وأربعمائة.

الإبانة في رد من شنع على أبي حنيفة

كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون

الإبانة، في رد من شنع على أبي حنيفة
للقاضي، الإمام، أبي جعفر: أحمد بن عبد الله السرماري، البلخي، الحنفي.
مختصر.
أوله: (الحمد لله الواحد الأحد ... الخ) .
ذكر فيه أنه رتبه على ستة أبواب:
1-

الإبانة في معاني القرآن

كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون

الإبانة، في معاني القرآن
للشيخ، أبي محمد: مكي بن أبي طالب القيسي، المقري.
المتوفى: سنة سبع وثلاثين وأربعمائة.

الإبانة والإعلام بما في المنهاج من الخلل والأوهام

كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون

الإبانة والإعلام، بما في المنهاج من الخلل والأوهام
يأتي في: (منهاج ابن جزلة) .
بالكسر والتشديد: الوقت، والحين.
قيل: ولا يستعمل إلّا مضافا.
وفي «المغرب» : الإبان وقت تهيئة الشيء واستعداده.
وفي «طلبة الطلبة» : قال ابن عباس- رضى الله عنهما-:
كلّ نبيذ يفسد عند إبّانه. بكسر الألف وتشديد الباء، على فعال، أي: وقته.
«معجم مقاييس اللغة ص 53، وطلبة الطلبة ص 319، والمغرب 1/ 22، والتوقيف على مهمات التعاريف ص 27».

مصدر أبان بمعنى: الإظهار الفصل، مرادفة للتفريق.
وقد جاء في الحديث: «ما أبين من حيّ فهو ميّت».
[انظر: «نصب الراية» 4/ 317] وفي رواية الحاكم: «ما قطع من حيّ فهو ميّت».
[أخرجه ابن ماجه 3217، والحاكم 4/ 124] وإبانة الزوجة تكون بالطلاق البائن وحينئذ تملك المرأة نفسها ولا ترجع إلى زوجها إلّا بعقد جديد.
«معجم المقاييس ص 53، والتوقيف على مهمات التعاريف ص 27، والموسوعة الفقهية 1/ 139».

وَقْتُ ظُهورِ الشَّيْءِ وتَهْيِئَتِهِ.
Time/At the time of: The time at which something appears and is set to take place.
إزالَةُ رابِطَةِ الزَّوجِيِّةِ بين الرَّجلِ والمَرأةِ بِرَفْعِ عَقْدِ النِّكاحِ بينَهما.
Irrevocable divorce: Removing the bond of marriage between a man and a woman and cancelling the marriage contract between them.
شارك الصفحة
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت