صَاحب الْعين: أدلَلْتُ عَلَيْهِ وتدلّلْت - يَعْنِي انبَسَطْت وتحكّمْت.
أَبُو زيد: عوّلت عَلَيْهِ وأعْوَلْت - أدللْت.
الْأَصْمَعِي: قربت بِكَذَا - أدللْتُ.

من أدل الرّجل على أقرانه: أخذهم على غرة.
والأدل: المنان بعمله، والإدلال وراء العجب.
فلا مدل إلّا وهو معجب، ورب معجب لا يدل.
فائدة:
قال ابن قدامة: العجب إنما يكون بوصف كمال من علم أو عمل، فإن انضاف إلى ذلك أن يرى حقّا له عند الله- عزّ وجلّ- سمّى إدلالا. فالعجب يحصل باستعظام ما عجب به. والإدلال: يوجب توقع الجزاء، مثل: أن يتوقع إجابة دعائه وينكر رده.