(التَّمام) تَمام الشَّيْء مَا يتم بِهِ وَلَيْلَة التَّمام لَيْلَة أَربع عشرَة من الشَّهْر الْقمرِي حِين يَسْتَوِي الْقَمَر فَيصير بَدْرًا وَيُقَال بدر تَمام وَبدر تَمام وليل التَّمام أطول لَيْلَة فِي السّنة

(التَّمام) ليل التَّمام أطول لَيْلَة فِي السّنة وَيُقَال بدر تَمام وَبدر تَمام

(التمامة) تمامة الشَّيْء تتمته

(التمامة) الْبَقِيَّة من كل شَيْء

جيب التَّمام: هُوَ الْخط الْمُسْتَقيم الْآخِذ من مَرْكَز الرّبع الْمُجيب إِلَى أول قَوس الِارْتفَاع مقسوما على (س) أَي على سِتِّينَ أقساما مُتَسَاوِيَة والستيني هُوَ الْخط الْمُسْتَقيم الْآخِذ من مركزه إِلَى آخر قَوس الِارْتفَاع مقسوما أَيْضا على (س) ومعكوسا من الْمُحِيط إِلَى المركز وَيُسمى أَيْضا الجيب الْأَعْظَم.

وقف التمام
انظر: الوقف التام.

320 - عُمَر بْن حفص بْن غالب بْن أَبِي التمام الأندلسي. [المتوفى: 317 هـ]
رَوَى عَنْ: يونس بن عبد الأعلى، وغيره.

497 - كامل بن أحمد بن محمد بن أحمد بن سلامة، أبو التّمام الدّمشقيّ، المقرئ، الضّرير. [المتوفى: 540 هـ]
قرأ على أبي الوحش سُبَيْع تلميذ الأهوازيّ، وسمع من جماعة، عرض عليه القرآن أبو القاسم ابن عساكر، وقال: حج، وتوفي بمكة.

378 - وَرَع بِنْت أَحْمَد بْن عَبْد اللَّه بْن الْحَسَن بْن مُحَمَّد الخلّال، بَدْر التّمام. [المتوفى: 570 هـ]
رَوَتْ عَنْ أبيها عَنْ جَدّه الحافظ أَبِي مُحَمَّد. وعنها أبو الفتوح ابن الحصري، وغيره.

354 - تَمَام بِنْت الْحُسَيْن بْن قَنَان، الأنباريَّة الواعظة، ويُقال لها بدر التّمام. [المتوفى: 597 هـ]
حدَّثت عن هبة الله ابن الطبر الحريري، وأجازت للفخر علي ابن الْبُخَارِيّ، وغيره، وسمع منها: الحافظ الضّياء، وجماعة.
توفيت فِي ذي الحجَّة.

484 - محمود بْن عَبْد المنعم بْن مُحَمَّد بن أسد بن علي، أبو التمام التميمي، الدمشقي. [المتوفى: 598 هـ]
وُلِد سنة ستّ عشرة وخمس مائة. وسمع من جمال الْإِسْلَام أَبِي الْحَسَن السُّلَمي معجمَ ابن جُمَيْع. روى عَنْهُ يوسف بْن خليل، وإسحاق بْن الخضِر بْن كامل السُّكَّريّ، والحافظ الضياء، والفقيه محمد اليونيني، وموسى بن راجح، وجماعة، والشّهاب القُّوصيّ، وقال: لَقَبُه شرف الدّولة.
روى عَنْهُ إجازةً: أَحْمَد بْن أَبِي الخير وغيره. وتوفي في حادي عشري جُمادى الأولى.

601 - بدر التمام، أخت الحافظ ابن الأخضر، أمّ أولاد الْأديب أَبِي المعالي الحَظِيريّ. [المتوفى: 619 هـ]
سَمِعَتْ المبارك بن أَحْمَد الصَّيْرَفِيّ، وَعَنْهَا ابن أخيها عَليّ؛ رَوَى ابنُ النَّجَّار عَنْهُ، عَنْهَا.
تُوُفِّيت في رمضان.

228 - أسعدُ بْن عَبْد الرَّحْمَن بْن الخضر بْن هبة اللَّه بْن حُبَيْش، وجيهُ الدّين أَبُو التَّمام التّنوخيُّ الدّمشقيّ. [المتوفى: 634 هـ]
رَوَى عن إِسْمَاعِيل الجنزويّ. رَوَى عَنْهُ الزكيُّ البِرْزاليُّ، والمجد ابن الحُلْوانية. وأجاز للقاضي تقيِّ الدّين الحنبليّ، وإِبْرَاهِيم بْن أَبِي الْحَسَن المُخَرّميّ، وجماعة. وتُوُفّي فِي ثالثِ صفر.
وكان رئيسًا فاضلًا، وشاعرًا محسنًا.

35 - عَلِيّ بْن أَبِي الفخار هبة اللَّه بْن أَبِي منصور مُحَمَّد بْن هبة اللَّه بْن مُحَمَّد، الشّريفُ أَبُو التّمام الهاشمي العباسي، [المتوفى: 641 هـ]
من ولد أخي السفاح العباس بْن مُحَمَّد.
ولي خطابة جامع فخر الدولة ابن المطلب. وسمع من أبي الفتح ابن البطي، وأبي زرعة، وأحمد ابن المقرب، وسعد الله ابن الدجاجي، وغيرهم.
وهو ممن جاوز التّسعين، فإنّه وُلِدَ فِي أوّل يوم من عام أحدٍ وخمسين. وحدَّث عَن ابن المادح بنسخة محمد ابن السَّرِيّ - فيما بَلَغَني -، فهو آخر من أدرك ابن المادح.
روى عَنْهُ: ابن الحُلْوانيّة، وَأَبُو القاسم بن بلبان، والتقي ابن الواسطيّ، وسُنْقُر القضائيّ الحلبيّ، وجماعة. وكتب عَنْهُ: عمر ابن الحاجب، والقُدماء.
وقال ابن نُقْطَة: الثناء عَلَيْهِ غير طيّب.
قلت: قد عاش بعد هذا القول زمانًا ولعلَّه انصلح.
وقد روى عَنْهُ بالإجازة: أبو المعالي ابن البالسي، وأحمد بن سلمان -[389]-
الأرزونيّ، وفاطمة بِنْت النّاصح بْن عَيّاش، وهديّة بِنْت عَبْد اللَّه بْن مؤمن، وجماعة سواهم.
تُوُفّي فِي ثاني جمادى الآخرة.

159 - عَبْد العزيز بن عَبْد الغفار بن أَبِي التمام هبة الله، أَبُو مُحَمَّد ابن الحُبُوبيّ، الدّمشقيّ. [المتوفى: 654 هـ]
حدث عن: عبد العزيز ابن الأخضر. وتُوُفي فِي ذي الحجة.
ولم يروِ عَنْهُم الدمياطي.

حفظ الصيام، عن فوت التمام
للشيخ، تقي الدين: علي بن عبد الكافي السبكي، الشافعي.
المتوفى: سنة 756، ست وخمسين وسبعمائة.

أي ليلة تمام البدر.
«نيل الأوطار 2/ 323».