(الترمس) شَجَرَة لَهَا حب مفلطح مر يُؤْكَل بعد نقعه

(الترمس) زجاجة عازلة تحفظ على السَّائِل حرارته أَو برودته (د) (الترمسة) وَاحِدَة الترمس والسرداب تَحت الأَرْض (ج) ترامس

الجِرْجِرُ الرُّوْميُّ وهو الباقِلى. وهو - أيضاً -: حَمْلُ شَجَرٍ له حَب مُضَلعٌ مُحَزَزٌ. وبذلك يُسَمّى الحِمَارُ تُرَامِس. وتُرْمُسٌ: اسْمُ مَكانٍ.

التُّرْمُسُ، بالضم: حَمْلُ شجرٍ له حَبٌّ مُضَلَّعٌ مُحَزَّزٌ، أو الباقِلاَء المِصْرِيُّ، وماءٌ لبني أسَدٍ، ويُفْتَحُ.وتُرْمُسَانُ، بالضم: ة بِحِمْصَ.والتَّرامِسُ: الجُمَانُ.وحَفَرَ تُرْمُسَةً تَحْتَ الأرضِ، أي: سِرْدَاباً.وتَرْمَسَ: تَغَيَّبَ عن حَرْبٍ أو شَغْبٍ.

المقرئ: محمد بن محفوظ بن عبد الله بن عبد المنان الترمسي.
من مشايخه: أبو بكر بن محمّد شطا المكي، ومحمد أمين بن أحمد المدني وغيرهما.
كلام العلماء فيه:
• الأعلام: "فقيه شافعي، من القراء، له إشتغال بالحديث" أ. هـ.
• قلت: في افتتاحية مقدمة كتابه (منهج ذوي النظر) سأل الله بجاه نبيه - ﷺ - حيث قال: "وأسأل الله الكريم، بجاه النبي الرؤوف الرحيم، أن يوفقني لإتمام مع الصواب وأن يجعله خالصًا لوجهه، ونافعًا لأولي الألباب أمين".
قلت: وأنه عند شرحه للبيت:
لله حمدي وإليه أستند ... وما ينوبُ فعليه أعتمد
قال: وإليه لا إلى غيره (أستند) في إتمامها فإنه لا يخيب من أستند إليه وما ينوبني: أي يصيبني فعليه وحده أعتمد فإنه لا يرد من إعتمد عليه .. " أ. هـ.
وهذا كلامه ينافي ما بدأ به من الإستغاثة والإستعانة بالنبي - ﷺ - في بدأ كلام؛ لأجل إتمامه شرحه في كتابه هذا، وذلك تخبط الصوفية ومنهجهم في الإستغاثة والإستعانة بغير الله تعالى
¬__________
*الأعلام (7/ 19)، وكتابه"منهج ذوي النظر"ط. (3)، شركة مكتبة ومطبعة مصطفى البابي الحلبي، لسنة (1374 هـ-1955 م).

والله أعلم.
وفاته: بعد سنة (1329 هـ) تسع وعشرين وثلاثمائة وألف.
من مصنفاته: "تعميم المنافع بقراءة الإمام نافع"، و"منهج ذوي النظر في شرح منظومة علم الأثر للسيوطي".