1795- الحكم بن موسى 1: "م، س، ق"
الإِمَامُ، المُحَدِّثُ، القُدْوَةُ، الحُجَّةُ، أَبُو صَالِحٍ البَغْدَادِيُّ، القَنْطَرِيُّ، الزَّاهِدُ.
سَمِعَ العَطَّافَ بنَ خَالِدٍ, وَإِسْمَاعِيْلَ بنَ عَيَّاشٍ, وَعَبْدَ الرَّحْمَنِ بنَ أَبِي الرِّجَالِ, وَعَبْدَ اللهِ بنَ المُبَارَكِ, وَيَحْيَى بنَ حَمْزَةَ, وَطَبَقَتَهُم.
حَدَّثَ عَنْهُ: مُسْلِمٌ, وبواسطة النسائي, وبن مَاجَهْ, وَأَحْمَدُ بنُ حَنْبَلٍ, وَأَبُو مُحَمَّدٍ الدَّارِمِيُّ, وَالحَارِثُ بنُ أَبِي أُسَامَةَ, وَأَبُو يَعْلَى المَوْصِلِيُّ, وَعُثْمَانُ بنُ سَعِيْدٍ, وَأَبُو القَاسِمِ البَغَوِيُّ، وَخَلْقٌ سِوَاهُم.
وَثَّقَهُ يَحْيَى بنُ مَعِيْنٍ.
قَالَ الحُسَيْنُ بنُ فَهْمٍ: كَانَ رَجُلاً صَالِحاً, ثَبْتاً فِي الحَدِيْثِ.
وَقَالَ عَلِيُّ بنُ مُحَمَّدٍ الحَبِيْبِيُّ: سَأَلْتُ صَالِحاً جَزَرَةَ, عَنْ سُرَيْجِ بنِ يُوْنُسَ, وَالحَكَمِ بنِ مُوْسَى, وَيَحْيَى بنِ أَيُّوْبَ, فَوَثَّقَهُم جِدّاً, وقال: هؤلاء الثلاثة تقطعوا من العبادة.
قَالَ عُثْمَانُ بنُ سَعِيْدٍ الدَّارِمِيُّ: قَدِمَ عَلِيُّ بنُ المَدِيْنِيِّ بَغْدَادَ، فَحَدَّثَهُ الحَكَمُ بنُ مُوْسَى بِحَدِيْثِ أَبِي قَتَادَةَ عَنِ النَّبِيِّ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "أَسْوَأُ النَّاسِ سَرِقَةً الَّذِي يَسْرِقُ صَلاَتَهُ" 2. فَقَالَ ابْنُ المَدِيْنِيِّ: لَوْ غَيْرُكَ حَدَّثَ به، ما صنع به.
__________
1 ترجمته في طبقات ابن سعد "7/ 346"، والتاريخ الكبير "2/ ترجمة 2692"، والكنى للدولابي "2/ 9"، والجرح والتعديل "3/ ترجمة 584"، وتاريخ بغداد "8/ 226"، والأنساب للسمعاني "10/ 245"، وتذكرة الحفاظ "1/ ترجمة 487"، والعبر "1/ 411"، وميزان الاعتدال "1/ ترجمة 2204"، والكاشف "1/ 247"، وتهذيب التهذيب "2/ 439"، والنجوم الزاهرة لابن تغري بردي "2/ 265"، وخلاصة الخزرجي "1/ ترجمة 1200"، وشذرات الذهب لابن العماد الحنبلي "2/ 75".
2 صحيح بشواهده: أخرجه الدارمي "1/ 304"، والبيهقي "2/ 285-286"، من طريق الحكم بن موسى، وأحمد "5/ 310"، من طريق أبي جعفر السويدي كلاهما عَنِ الوَلِيْدِ بنِ مُسْلِمٍ، عَنِ الأَوْزَاعِيِّ عَنْ يَحْيَى بنِ أَبِي كَثِيْرٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بنِ أَبِي قَتَادَةَ، عَنْ أَبِيْهِ قَالَ: قَالَ رَسُوْلُ اللهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلم: "أسوأ الناس سرقة الذي يسرق من صلاته" قال: "لا يتم ركوعها ولا سجودها" أو قال: "لا يقيم صلبه في الركوع والسجود".
قلت: إسناده ضعيف، فيه الوليد بن مسلم، مدلس يدلس تدليس التسوية، وقد عنعنه.
وله شاهد من حديث أبي سعيد الخدري: عند أحمد "3/ 56"، والبزار "536"، وإسناده ضعيف, فيه علي بن زيد بن جدعان، وهو ضعيف.
وشاهد آخر من حديث عبد الله بن مغفل: عند الطبراني في "الصغير" "335"، وفي "الكبير"، وشاهد ثالث عن أبي هريرة عند الحاكم "1/ 229"، والبيهقي في "السنن" "2/ 386"، من طريق هشام بن عمار =

116 - م ن ق: الْحَكَمُ بنُ مُوسى، أبو صالح البَغْداديُّ القَنْطريّ الزّاهد. [الوفاة: 231 - 240 ه]
سَمِعَ: إسماعيل بْن عيّاش، والعُطّاف بْن خالد، وعبد الرحمن بْن أبي الرجال، وعبد الله بن المبارك، وغيرهم.
وَعَنْهُ: مسلم، والنسائي، وابن ماجه بواسطة، والإمام أحمد، والدّارميّ، وأبو يَعْلَى المَوْصِليّ، وأبو القاسم البَغَويّ، والحارث بْن أبي أسامة، وغيرهم. وكتب عنه: علي ابن المديني.
وثقة ابن مَعِين.
وقال الحسين بْن فَهْم: كان رجلًا صالحًا، ثبْتًا في الحديث. -[815]-
وقال علي بن محمد الحبيني: سألتُ أبا عليّ جَزَرَة عن سُرَيْج بْن يونس، والْحَكَم بْن موسى، ويحيى بْن أيّوب، فوثقهم جدا، وقال: هؤلاء الثلاثة تقطَّعوا من العبادة.
وقال عثمان الدارمي: قدم علي ابن الْمَدِينِيِّ بَغْدَادَ، فَحَدَّثَهُ الْحَكَمُ بْنُ مُوسَى بِحَدِيثِ أَبِي قَتَادَةَ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ -: " «أَسْوَأُ النَّاسِ سَرِقَةً الَّذِي يَسْرِقُ صَلَاتَهُ.» فَقَالَ ابْنُ الْمَدِينِيِّ: لَوْ غَيْرُكَ حَدَّثَ بِهِ مَا صُنِعَ بِهِ؟
قُلْتُ: رَوَاهُ النَّاسُ عَنِ الْحَكَمِ، عَنِ الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ، عَنْ يَحْيَى بن أبي بُكَيْرٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي قَتَادَةَ، عَنْ أَبِيهِ.
وَقَالَ أَبُو عُبَيْدَةَ الْآجُرِّيُّ: سَأَلْتُ أَبَا دَاوُدَ عَنْ حَدِيثِ الْحَكَمِ بْنِ مُوسَى فِي الصَّدَقَاتِ، فَقَالَ: لَا أُحَدِّثُ بِهِ.
قُلْتُ: وكذا انفرد بِحديث الصَّدقات، عَنْ يَحْيَى بْنِ حَمْزَةَ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ داود، وصوابه سليمان بْن أرقم.
تُوُفّي الحَكَم في شَوَّالٍ سنة اثنتين وثلاثين ليومين بقيا من الشهر.

روى عن إسماعيل بن عياش، وابن المبارك، والطبقة.
روى عنه مسلم، والامام أحمد في مسنده، وولده عبد الله، والبغوي.
صدوق، صاحب حديث.
وثقه ابن معين وجزرة وجماعة.
وقال أبو حاتم: صدوق.
وللحكم حديثاًن منكران: حديث الصدقات ذاك الطويل، وحديثه عن الوليد بن مسلم في الذي يسرق من صلاته، فهذا أسناده ثقات، ولفظه منكر، ما خرجه () ع.