نتائج البحث عن (الخاتون) 12 نتيجة

  • الخاتون
(الخاتون)الْمَرْأَة الشَّرِيفَة (د)(ج) خواتين ورباط الصُّوفِيَّة (د)
الخاتون: المرأةُ الشريفةُ كلمةٌ عجميَّةٌ والعربُ يلَقِّبون بها نساء الملوك.

بنات الكامل، غازية، الخاتون

سير أعلام النبلاء

بنات الكامل، غازية، الخاتون:
5935- بنات الكامل:
أُمُّ السُّلْطَانِ المَلكِ النَّاصِرِ يُوْسُفَ صَاحِبِ الشَّامِ ابْنِ المَلِكِ العَزيزِ، هِيَ الصَّاحبَةُ الخَاتُوْنُ بِنْتُ السُّلْطَانِ الملكِ الكَامِلِ مُحَمَّدِ ابْنِ العَادلِ.
مَاتَتْ بِالرَّسْتَنِ ذَاهبَةً إِلَى حَمَاةَ، فِي ذِي القَعْدَةِ، سَنَةَ خَمْسٍ وَخَمْسِيْنَ.
وَمَاتَتْ أُخْتُهَا قَبْلَهَا بِأَيَّامٍ صاحبة حماة:
5936- غَازِيَةُ:
بِنْتُ السُّلْطَانِ الكَامِلِ، وَالِدَةُ الملكِ المَنْصُوْرِ مُحَمَّدِ بنِ المُظَفَّرِ.
وَمَاتَتِ:
5937- الخَاتُوْنَ:
أُخْتُهُمَا وَالِدَةُ الملكِ الكَامِلِ مُحَمَّدِ ابْنِ الملكِ السَّعِيْدِ عَبْدِ المَلِكِ بِدِمَشْقَ، فِي الأُسْبُوْعِ، فَدُفِنَتْ عِنْدَ أَبيهَا بِالكَامِليَّةِ، وَشهدهَا ابْن أُخْتهَا صَاحِبُ الشَّامِ الملكُ النَّاصِرُ، وَكَانَتْ قَدْ تَرَبَّتْ عِنْد أُخْتِهَا بِحَمَاةَ، فَتزوَّج بِهَا السَّعِيْدُ فِي سَنَةِ اثْنَتَيْنِ وَخَمْسِيْنَ.

242 - زمرد بنت الأمير جاولي بن عبد الله، الخاتون، الجهة، صفوة الملك،

تاريخ الإسلام للإمام الذهبي

242 - زُمُرُّد بِنْت الأمير جاولي بْن عَبْد اللَّه، الخاتون، الجّهة، صَفْوة المُلْك، [المتوفى: 557 هـ]
أخت الملك دُقَاق لأمّه، وزوجة الملك بُوري تاج الملوك، وأمّ الملك إسماعيل شمس الملوك ومحمود ابني بوري.
سمعت من أبي الحسن بْن قُبَيْس المالكيّ، ونصر اللَّه بْن مُحَمَّد المصِّيصيّ الفقيه. واستنسخت الكُتُب، وقرأت القرآن على أبي مُحَمَّد هبة اللَّه بْن طاوس، والقُرْطُبيّ. وبَنَت المسجدَ الكبير الَّذِي فِي صنعاء دمشق، ووَقَفته مدرسةً على الحنفيَّة، وهي من كبار مدارسهم وأجْودها معلومًا.
وكانت كبيرة القدر، وافرة الحُرْمة؛ ولمّا خافت من ابنها شمس الملوك دبرت الحيلة في قتله حتى قتل بحضرتها. وأقامت فِي المُلْك أخاه شهاب الدِّين محمود. ثُمَّ تزوّجها الأتابَك قسيم الدّولة زنكيّ والد السّلطان نور الدِّين، وسارت إليه إلى حلب في سنة اثنتين وثلاثين، فَلَمّا مات عادت إلى دمشق ثُمَّ -[125]- حجّت على درب بغداد، وجاورت إلى أنّ ماتت بالمدينة، ودفنت بالبقيع.
قاله أبو القاسم ابن عساكر بمعناه.
وأمّا خاتون بِنْت مُعين الدِّين أُنُرْ فتأخّرت، ولها مدرسة بدمشق وخانكاه غربيّ البلد.

30 - عصمة الدين، الخاتون المحترمة بنت الأمير معين الدين أنر.

تاريخ الإسلام للإمام الذهبي

30 - عصمة الدِّين، الخاتون المحترمة بِنْت الأمير معين الدّين أنر. [المتوفى: 581 هـ]
زَوْجَة السّلطان نور الدّين، ثُمَّ زوجه السّلطان صلاح الدّين.
تزوج بها صلاح الدّين فِي سنة اثنتين وسبعين، وكانت من أعف النّساء وأجلّهن، وأوفرهنّ حشمةً. وهي واقفة المدرسة الخاتونيَّة بمحلة حجر الذَّهب بدمشق، والخانقاه الخاتونيَّة التي عَلَى بانياس. أما الخاتونية التي فِي آخر الشُرف القِبليّ فمنسوبة إلى زُمُرُّد خاتون بِنْت جاولي أخت الملك دُقاق لأمّه، وزوجة أتابَك زنكي والد نور الدّين.
تُوفيت عصمةُ الدّين بدمشق فِي ذِي القعدة، وتُعرف بالخاتون العِصميَّة، ودُفِنَت بتُربتها المنسوبة إليها بقاسيون قِبليّ قبَّة شركس. ومنارتها كلّها حجر.

362 - محمد بن علي بن محمد، أبو بكر السرخسي، ثم البغدادي، الخياط المعروف بالخاتوني.

تاريخ الإسلام للإمام الذهبي

362 - مُحَمَّد بْن عَلِيّ بْن مُحَمَّد، أَبُو بَكْر السَّرْخَسِيّ، ثُمّ الْبَغْدَادِيّ، الخياط المعروف بالخاتونيّ. [المتوفى: 589 هـ]
سَمِع من أَبِي القاسم سعيد ابن البناء، وأبي بكر ابن الزّاغونيّ، وجماعة، وحدَّث.

125 - الخاتون والدة السلطان الملك العادل سيف الدين أبي بكر بن أيوب.

تاريخ الإسلام للإمام الذهبي

139 - عذراء بنت شاهنشاه بن أيوب بن شاذي. الخاتون الجليلة

تاريخ الإسلام للإمام الذهبي

139 - عَذراء بِنْت شاهنشاه بْن أيّوب بْن شاذي. الخاتون الجليلة [المتوفى: 593 هـ]
صاحبة العذراوية، وأخت عزّ الدّين فَرُّوخشاه.
تُوُفّيت فِي أوّل العام، ودُفِنت بتُربتها فِي مدرستها داخل باب النّصر.
وهي عمَّة الملك الأمجد البَعْلَبَكِّيّ.

269 - محمد بن محمد بن الحسين، أبو المظفر الخاتوني، الإصبهاني، ثم البغدادي، الكاتب.

تاريخ الإسلام للإمام الذهبي

269 - مُحَمَّد بْن مُحَمَّد بْن الْحُسَيْن، أبو المظفَّر الخاتونيّ، الإصبهانيّ، ثُمَّ الْبَغْدَادِيّ، الكاتب. [المتوفى: 595 هـ]
أحد الشّعراء.
سمع جزءًا من محمد بن علي السمناني، بسماعه من أَبِي الغنائم ابن المأمون.
رَواه عَنْهُ أبو الحسن ابن القَطِيعيّ، وغيره.
وتُوُفّي فِي ذي الحجَّة عن نيفٍ وسبعين سنة.

390 - الخضر بن كامل بن سالم بن سبيع، أبو العباس الدمشقي السروجي الخاتوني الدلال المعبر.

تاريخ الإسلام للإمام الذهبي

390 - الخضر بْن كامل بْن سالم بْن سُبَيْع، أَبُو العَبَّاس الدّمشقيّ السُّرُوجيّ الخاتونيّ الدّلّال المعَبّر. [المتوفى: 608 هـ]
وُلِد في رمضان سنة ثلاثٍ وعشرين وخمس مائة،
وَسَمِعَ مِنْ: الفقيه نصر اللَّه المصّيصيّ، وأبي الدُّرّ ياقوت الُّروميّ. وقَدِمَ بغداد مَعَ أَبِيهِ، فَسَمِعَ من الحُسَيْن بْن عليّ سبط الخَيّاط، وطال عمره، روى الكثير؛
روى عنه ابن خليل، والضّياء، والزّكيّ البرزاليّ، والزّكيّ المنذريّ، والشّهاب القُوصيّ، والتّقيّ اليَلْدانيّ، والفخر عليّ، وآخرون، وتُوُفّي في الثاني والعشرين من شوال.

227 - ريحان الطواشي، عزيز الدولة الخاتوني، الأشرف، الأقطغاني، النوبي الجنس.

تاريخ الإسلام للإمام الذهبي

197 - مؤنسة، الخاتون، المعمرة وتعرف بالدار القبيطة ابنة السلطان الملك العادل أبي بكر بن أيوب بن شاذي.

تاريخ الإسلام للإمام الذهبي

197 - مؤنسة، الخاتون، المعمرة وتعرف بالدار القبيطة ابنة السُّلطان الملك العادل أَبِي بَكْر بْن أيوب بْن شاذي. [المتوفى: 693 هـ]
آخر أولاد أبيها موتًا، روت بالإجازة عن: عفيفة الفارفانية وعين الشمس الثّقفيّة، سمع منها: ابن سيد الناس، وابن حبيب، وأولاد ابن الظّاهريّ، والطَّلَبة. وتُوُفيت فِي الرابع والعشرين من ربيع الآخر بالقاهرة. وقد قاربت التسعين. وفي إجازتها من عين الشمس تعميم، لأنّ فِي الاستدعاء: وللموجودين من نسل أيّوب بْن شاذي. وكان مولدها سنة ثلاث وستمائة.
شارك الصفحة
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت