(الخاقان) لقب لكل ملك من مُلُوك التّرْك (ج) خواقين (تركية)

التاريخ الخاقاني
وهو: لأحمد بن محمد الخزاعي، الأنطاكي.
المتوفى: 399.
ذكره: المسعودي في (مروج الذهب).

الخاقاني وتكين:
2899- الخاقاني 1:
الإمام المقرىء المُحَدِّثُ، أَبُو مُزَاحمٍ مُوْسَى بنُ عُبَيْدِ اللهِ بنِ يَحْيَى بنِ خَاقَانَ الخَاقَانِيُّ، الحَافِظُ البَغْدَادِيُّ، ولد الوزير، وأخو الوزير.
سَمِعَ: عَبَّاساً الدُّوْرِيّ، وَأَبَا قِلاَبَةَ الرَّقَاشِيَّ، وَأَبَا بَكْرٍ المَرُّوْذِيّ، وَطَبَقَتَهُم.
وَكَانَ حَاذِقاً بحرْف الكِسَائِيّ، تَلاَ بِهِ عَلَى الحَسَنِ بنِ عَبْدِ الوَهَّابِ تِلْمِيْذ الدُّوْرِيّ.
تَلاَ عَلَيْهِ: أَحْمَد بن نَصْرٍ الشَّذَائِيّ، وَأَبُو الفَرَجِ الشَّنَبُوذِيُّ، وَغيرُهُمَا.
وَرَوَى عَنْهُ: أَبُو بَكْرٍ الآجُرِّيُّ، وَابْنُ أَبِي هَاشِم، وَأَبُو عُمَرَ بنُ حَيَّوَيْه، وَابْنُ شَاهِيْنٍ، وَالمُعَافَى الجَرِيْرِيُّ، وَآخَرُوْنَ.
وجَمَعَ وَصَنَّفَ، وَجَمعَ فِي التَّجويد وَغَيْر ذَلِكَ.
قَالَ الخَطِيْبُ: كَانَ ثِقَةً مِنْ أَهْلِ السُّنَّة. مَاتَ: فِي ذِي الحِجَّةِ سَنَةَ خَمْسٍ وَعِشْرِيْنَ وَثَلاَثِ مائَةٍ.
وَقَدْ ذَكَرْتُهُ فِي "طَبَقَات القراء".
2900- تكين 2:
الملكُ أَبُو مَنْصُوْرٍ تِكينُ الخَاصَّةِ التُّرْكِيُّ، الخَزَرِيُّ، المعتضدي.
وَلِي مِصْر سَنَةَ سَبْعٍ وَتِسْعِيْنَ وَمائَتَيْنِ، فَأَقَامَ بِهَا خَمْسَ سِنِيْنَ فِي رفعَة وَارتقَاء. ثُمَّ وَلِي دِمَشْقَ خَمْس سِنِيْنَ أَيْضاً. ثُمَّ أُعيد إِلَى وَلاَيَة دِيَار مِصْر، ثُمَّ عُزِلَ، ثُمَّ أُعيد فولِيهَا لِلْقَاهر بِاللهِ إِلَى أَنْ مَاتَ بِمِصْرَ فِي رَبِيْعِ الأَوَّلِ سَنَةَ إِحْدَى وَعِشْرِيْنَ وَثَلاَثِ مائَةٍ. وَكَانَ ذَا هيبَةٍ وَشجَاعَة.
رَوَى عَنْ: يُوْسُفَ بنِ يَعْقُوْبَ القَاضِي.
حَدَّثَ عَنْهُ: عَلِيُّ بنُ أَحْمَدَ المَادَرَائِيُّ الوَزِيْر، وَنُقِلَ فَدُفِنَ ببيت المقدس.
__________
1 ترجمته في تاريخ بغداد "13/ 59"، والأنساب للسمعاني "5/ 22"، والمنتظم لابن الجوزي "6/ 292"، والعبر "2/ 205"، والنجوم الزاهرة لابن تغري بردي "3/ 261"، وشذرات الذهب لابن العماد "2/ 307".
2 ترجمته في العبر "2/ 186"، والنجوم الزاهرة لابن تغري بردي "3/ 171"، وشذرات الذهب لابن العماد الحنبلي "2/ 289".

‏
قصيدة رائية في تلاوة القرآن الكريم وتجويده.
‏
- مؤلفها موسى بن عبيد الله بن يحيى بن خاقان أبو مزاحم الخاقاني (ت 325 هـ).
‏
- قال عنه ابن الجزري: هو أول من صنف في التجويد فيما أعلم، وقصيدته الرائية مشهورة، وشرحها الحافظ أبو عمرو.
‏
- عرض الخاقاني في قصيدته مباحث متنوعة منها: أسماء القراء السبعة، الترتيل، اللحن في القراءة، الحروف وتحقيقها، المد، أحكام النون الساكنة.
‏
- والملاحظ أن الخاقاني لم يستوف مسائل التجويد كلها، مما يؤيد ما قاله ابن الجزري من أنه أول المصنفين في التجويد، لأن العادة قد جرت أن مؤلفات العلوم الأولية تكون مختصرة غير مستوعبة، ثم تنضج وتكمل تدريجيا، بما يسهمه العلماء فيها جيلا بعد جيل.
‏
- والقصيدة على وجازتها وتخصصها في التجويد لم تخل من مواعظ وحكم وآداب، ففيها عشرون بيتا في الوعظ والتوجيه لقارئ القرآن الكريم ومستمعه.
‏

‏
- أما أبياتها فقد بلغت واحدا وخمسين بيتا.
‏
- ولقد عني العلماء والقراء بهذه القصيدة، فحفظوها ودرسوها وشرحوها.
‏
ومن شراحها والمعتنين بها:
‏
أبو بكر الآجري، وأبو عمرو الداني، وابن الجزري، وبرهان الدين الجعبري، من القدماء، وعبد العزيز القارئ من المحدثين.
‏
من منتخبات القصيدة قوله فيها:
‏
أيا قارئ القرآن أحسن أداءه ... يضاعف لك الله الجزيل من الأجر
‏
فما كلّ من يتلو الكتاب يقيمه ... وما كلّ من في النّاس يقريهم مقري
‏

النحوي، اللغوي، المقرئ: موسى بن عبيد الله بن يحيى بن خاقان، أبو مزاحم، الخاقاني.
ولد: سنة (248 هـ) ثمان وأربعين ومائتين.
من مشايخه: عباس بن محمّد الدُّوري، وأبو بكر المروذي، وأبو قلابة الرقاشي وغيرهم.
من تلامذته: أبو بكر الآجُري، وعبد الواحد بن أبي هاشم المقريء وغيرهم.
كلام العلماء فيه:
• تاريخ بغداد: "وكان ثقة دينًا من أهل السنة" أ. هـ.
• الأنساب: "ذكره أبو الفتح يوسف بن عمر القواس في شيوخه الثقات، وكان نقش خاتمه:
¬__________
* بغية الوعاة (2/ 307).
* تاريخ بغداد (13/ 59)، المنتظم (13/ 372)، الأنساب (2/ 310)، فهرست ابن خير (72)، السير (15/ 94)، العبر (2/ 205)، معرفة القراء (1/ 274)، تذكرة الحفاظ (3/ 822)، تاريخ الإسلام (وفيات 325) ط. تدمري، غاية النهاية (2/ 320)، النجوم (3/ 261)، الشذرات (4/ 136)، الأعلام (7/ 324)، إيضاح المكنون (1/ 934)، كشف الظنون (1/ 354)، هدية العارفين (2/ 478).

دُنْ بالسنن موسى تعَنْ" أ. هـ.
• تاريخ الإسلام: "وكان متبحرًا في حرف الكسائي" أ. هـ.
• غاية النهاية: "إمام مقريء مجود أصيل ثقة سني. . قال الداني: كان إمامًا في قراءة الكسائي ضابطًا لها مضطلعًا بها انتهى وترك ابن مزاحم الدنيا وأعمل نفسه في رواية الحديث وأقرأ الناس وتمسك بالسنة" أ. هـ.
• الشذرات: "المقريء المحدث السُّني" أ. هـ.
• الأعلام: "أول من صنف في التجويد. كان عالمًا بالعربية، شاعرًا. من أهل بغداد غلب عليه حبُّ مُعَاوية بن أبي سفيان فقال فيه أشعار كثيرة دونها الناس .. " أ. هـ.
وفاته: سنة (325 هـ) خمس وعشرين وثلاثمائة.
من مصنفاته: "قصيدة في التجويد" و "قصيدة في الفقهاء".

160 - عَبْد اللَّه بْن محمد الخاقاني ابن الوزير أبي عليّ ابْن الوزير عُبَيْد اللَّه بْن يحيى بْن خاقان، الوزير الكبير أبو القاسم. [المتوفى: 314 هـ]
وَزَرَ للمقتدر بعد ابن الفُرات نحوًا من سنة، ثمّ قبض عَلَيْهِ في رمضان سنة ثلاث عشرة، ووكل بهِ في منزله، فتعلل أشهرًا، مات في رجب.

226 - محمود بْن مُحَمَّد، الخاقان التُّركيّ، [المتوفى: 556 هـ]
صاحب ما وراء النهر، وابن أخت السلطان سنجر السلجوقي.
قد ذكرنا من أخباره في الحوادث، وأنه ولي ملك خراسان من تحت يد الغز، لا بارك اللَّه فيهم، فَلَمّا كان فِي وسط سنة ستٍّ هذه سار بالغُزّ، وحاصر نيسابور شهرين، وكان من تحت، حكمته الغُزّ، فأظهر أنه يريد الحمّام، وهرب من الغُزّ إلى المؤيِّد أي أَبَه صاحب نَيْسابور. ثُمَّ ترحّلت الغُزّ عن نَيْسابور بعد أشهُر، فعاثوا وأفسدوا، ونهبوا طُوس، والمشهد. ثُمَّ أمهله المؤيِّد إلى رمضان من سنة سبْعٍ الآتية، فقبض عليه وعلى ابنه الملك جلال الدِّين -[120]- مُحَمَّد، وكحّلهما، وسجنّهما، واستولى على ذخائر محمود وجواهره، وقطع خطْبته، وخطب لنفسه بعد الخليفة، فلم تطُلْ أيّامُهما فِي الحبْس، ومات السّلطان محمود، ثُمَّ مات بعده ابنه مُحَمَّد، وكان قد أكرمهما فِي الحبس بعضَ الشَّيء، ونقل إليهما سراريهما، ولا أعلم مَتَى تُوُفّيا، فلعلّه فِي سنة ثمانٍ وخمسين.

التاريخ الخاقاني
وهو: لأحمد بن محمد الخزاعي، الأنطاكي.
المتوفى: 399.
ذكره: المسعودي في (مروج الذهب) .

الفتاوى الخاقانية
...

الفوائد الخاقانية العبيدية
في التفسير.
صنفها: عبيد الله خان، أمير ما وراء النهر.

القصيدة الخاقانية
لموسى بن عبيد الله بن يحيى الخاقاني، أبي مزاحم.
في التجويد.
شرحها:
أبو عمرو الداني، المذكور في: (التيسير) .
هو: عثمان بن سعيد المقري.
المتوفى: سنة 444، أربع وأربعين وأربعمائة.