|
(الخشرم) جمَاعَة النَّحْل والزنابير الْوَاحِدَة خشرمة وملكة النَّحْل ومأواها وَفِي الحَدِيث (لتركبن سنَن من كَانَ قبلكُمْ ذِرَاعا بِذِرَاع حَتَّى لَو سلكوا خشرم دبر لسلكتموه) وَمَا رق من الغضاريف الَّتِي فِي الخيشوم وَالْحِجَارَة الرخوة الَّتِي يتَّخذ مِنْهَا الجص والجبل الصَّغِير (ج) خشارم
|
المحيط في اللغة للصاحب بن عباد
|
الخَشْرَمُ مَأْوى الزَّنابير والنَحْل، وقيل هي الزَّنابِيرُ نفسُها. والخَشْرَمَة قُفٌ حِجارَتُها رَضْرَاض أحمر. والخُشَارِم الأصوات. وأنْفٌ خُشَارِمٌ غَلِيظ. وخُشَارِمُ الرأس كسَلائل الخَيْشُوم.
|
معجم البلدان لياقوت الحموي
|
الخَشْرَمَةُ:
واد قرب ينبع يصب في البحر. |
القاموس المحيط للفيروزآبادي
|
الخَشْرَمُ، كَجَعفَرٍ: جَماعةُ النَّحلِ والزَّنابيرِ، واحِدَتُهُ بِهاءٍ، وأميرُ النَّحلِ، ومأواها، والحِجارَةُ الرَّخوَةُ، وإسمٌ، وقُفٌّ حِجارَتُهُ رَضراضٌج: خَشارِمَةٌ.والخَشارِمُ: ع،وـ منَ الرأسِ: ما رقَّ من الغَضاريفِ التي في الخَيشومِ،وبالضم: الأصواتُ، والغَليظُ من الأنوفِ.وخَشرَمَت الضَّبُعُ: صوتَت في أكلِها.
|
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
308 - ن: قُدَامة بْن محمد بْن خَشْرَم الخشرميّ الْمَدَنِيّ. [الوفاة: 201 - 210 ه]
رَوَى عَنْ: أَبِيهِ، وأبوه مجهول، وعن مَخْرَمة بْن بكير، رَوَى عَنْهُ: عَبْد اللَّه بْن هارون بْن موسى الفَرَوِيّ، وسعد بن عبد الله بن عبد الحكم، وأهل المدينة. قَالَ ابن حِبّان: روى المقلوبات الّتي لا يُشَارَك فيها، لا يجوز الاحتجاج بِهِ. قلت: وروى أيضًا عَنْ داود بْن المغيرة. وَعَنْهُ: ابن نُمَيْر، وابن شَيْبة الحزاميّ. قَالَ أبو حاتم: لَيْسَ بِهِ بأس. |
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
596 - يحيى بن عبد الرحيم بن محمد، أبو زكريا البَغْداديُّ الخَشْرميُّ، [الوفاة: 241 - 250 ه]
نزيل مصر. رَوَى عَنْ: عبد الله بن عثمان الوقاصي، وعُبَيْد بن حِبّان الْجُبَيْليّ، والفضل بن عبد الرحمن المَوْصِليّ. سَمِعَ مَنْهُ أبو حاتم بمصر في الرحلة الثانية. |