ساهم بدعم الموقع ليستمر العطاء
نتائج البحث عن (الدهق) 27 نتيجة
الدهْقَان
المعجم الوسيط لمجموعة من المؤلفين
الدهقنة
المحيط في اللغة للصاحب بن عباد
الدَّهْقَلَة
القاموس المحيط للفيروزآبادي
|
الدَّهْقَلَة: أخْذُ جِلْدِ الدابَّةِ يَحْلِقُهُ حتى يَتَمَلَّصَ. وكجَعْفَرٍ: جَدٌّ لِقَبيصَةَ وهُمَيْلٍ الصَّحابيَّيْنِ.
|
الدُّهْقوعُ
القاموس المحيط للفيروزآبادي
الدِّهْقانُ
القاموس المحيط للفيروزآبادي
|
الدِّهْقانُ، بالكسر والضم: القَوِيُّ على التَّصَرُّفِ معَ حِدَّةِ، والتاجِرُ، وزَعيمُ فَلاَّحِي العَجَمِ، ورَئِيسُ الإِقْلِيمِ، مُعَرَّبٌج: دَهَاقِنّةٌ ودَهاقينُ، والاسمُ: الدِّهْقَنَةُ، وهي: بهاء، وقد تَدَهْقَنَ.ولِوَى الدِّهْقانِ: ع ط بنَجْدٍ ط.ودَهْقَنُوهُ: جَعَلُوهُ دِهْقاناً.
|
279 - د ت ق: عبد الله بن الحكم بن أبي زياد القطواني الكوفي الدهقان، أبو عبد الرحمن.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
279 - د ت ق: عَبْد اللَّه بْن الحَكَم بْن أَبِي زياد القطواني الكُوفيُّ الدهقان، أبو عبد الرحمن. [الوفاة: 251 - 260 ه]
سَمِعَ: ابن عيينة، وزيد بن الحباب، وأبا داود الطيالسي، وطائفة. وَعَنْهُ: أبو داود، والترمذي، وابن ماجه، وعُمَر بْن بُجَيْر، وابن خُزَيْمَة، وآخرون. تُوُفّي سنة خمسٍ وخمسين. -[102]- قَالَ أَبُو حاتم: صدوق. |
324 - عبد الله بن موسى الأنماطي الدهقان، ويعرف بابن بلعها.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
324 - عبد الله بن موسى الأَنْمَاطِيُّ الدِّهْقان، ويُعرف بابن بلعها. [الوفاة: 281 - 290 ه]
عَنْ: يَحْيَى بن معين، وَإِبْرَاهِيم بن محمد بن عرعرة. وَعَنْهُ: دعلج، والطبراني، وأحمد بن يوسف بن خلاد. تُوُفِّي سنة تسع وثمانين. |
133 - الحسن بن حباش، أبو محمد الدهقان الكوفي.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
133 - الحَسَن بن حُباش، أبو محمد الدَّهْقان الكوفيّ. [المتوفى: 303 هـ]
عَنْ: جُبَارة بن المُغَلّس، وهنّاد بن السَّري، وإسماعيل ابن بنت السُّدّيّ. وَعَنْهُ: ابن عُقْدة، وعبد الله بن يحيى الطّلْحيّ، وعبد الباقي بن قانع، وأبو بكر بن أبي دارم. تكلَّموا فيه. |
100 - زكريا بن يحيى بن حوثرة النيسابوري، أبو يحيى الدهقان.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
100 - زكريّا بْن يحيى بْن حَوْثرة النَّيْسابوريّ، أبو يحيى الدُّهْقان. [المتوفى: 313 هـ]
سَمِعَ: إِسْحَاق الكَوْسَج، وعلي بْن الحَسَن الذُّهْليّ. وَعَنْهُ: عليّ بْن عيسى، وأبو عليّ الحافظ. |
114 - أحمد بن محمد بن الحسن بن باباج، أبو نصر البخاري الدهقان.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
114 - أَحْمَد بْن محمد بْن الْحَسَن بْن باباج، أَبُو نصر الْبُخَارِيّ الدِّهْقان. [المتوفى: 344 هـ]
عَنْ: سهل بْن المتوكّل، وصالح جزرة. وفي الرحلة من: بشر بن موسى، وأبي مسلم الكجي، ومطين، وابن الضريس. وَعَنْهُ: أبو عبد الله محمد بن أبي بكر الغنجار. مات في رمضان. |
253 - حمزة بن محمد بن العباس، أبو أحمد الدهقان العقبي.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
253 - حمزة بْن محمد بْن الْعَبَّاس، أبو أحمد الدِّهقان العَقَبيّ. [المتوفى: 347 هـ]
بغداديّ، ثقة، يسكن بالعَقَبَة التي بقرب دِجْلة. سَمِعَ: أحمد بْن عَبْد الجبار العُطَارِديّ، ومحمد بْن عيسى المدائنيّ، والعباس الدُّوريّ، وابن أَبِي الدُّنيا، وعبد الكريم الدَّيْرعَاقُوليّ. وَعَنْهُ: الحاكم، وابن رزْقُوَيْه، وأبو القاسم الْحُرْفيّ، وأبو الْحُسَيْن بْن بِشْران، وأبو عَلِيّ بْن شاذان. وآخر من روى عَنْهُ عَبْد الملك بْن بشران. |
377 - محمد بن أحمد بن خنب، أبو بكر البغدادي الدهقان.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
377 - محمد بْن أَحْمَد بْن خَنْب، أَبُو بَكْر البغداديّ الدَّهْقان. [المتوفى: 350 هـ]
نزيل بُخارى ومُسْندُها. سَمِعَ: يحيى بن أبي طالب، والحسن بن مُكْرَم، وابن أَبِي الدُّنيا، وجعفرًا الصّائغ، وموسى بْن سهْل الوشاء، وأبا قِلابة. وأبوه أَحْمَد بخاري سكن بغداد، وولد له بها محمد هذا، ونشأ بها ثمّ -[896]- رجع إلى مَحْتِده وهو ابن عشرين سنة وروى. وكان شافعيّ المذهب محدثًا فاضلًا. وُلِد سنة ست وستين ومائتين. رَوَى عَنْهُ: أَبُو أَحْمَد الحاكم، وإسماعيل بْن الْحُسَيْن الزّاهد، ومحمد بْن أَحْمَد الغُنْجار، وعلي بْن القاسم بْن شاذان الرّازيّ، وأحمد بْن الوليد الزّوَزنيّ شيخ البَيْهقيّ، وأبو نصر أَحْمَد بْن محمد بْن إبْرَاهِيم البخاريّ، وعامةُ أهل ما وراء النهر. قَالَ أَبُو كامل البصيري: سَمِعْتُ بعض مشايخي يَقُولُ: كُنَّا فِي مجلس ابن خنْب فأملي فِي فضائل عَلِيّ بعد فراغه من فضائل أَبِي بَكْر وعمر وعثمان، إذ قام أَبُو الفضل السُّلَيمانيّ وصاح: أيّها النّاس، إنّ هذا دجّال فلا تكتبوا عَنْهُ. وخرج من المجلس لأنّه ما سَمِعَ فضائل الثلاثة. وتوفي فِي غُرّة رجب. |
355 - بشر بن أحمد بن بشر بن محمود، أبو سهل الإسفراييني الدهقان.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
355 - بِشْرِ بْن أحمد بن بِشْرِ بْنِ محمود، أبو سهل الإسْفراييني الدَّهْقَان. [المتوفى: 370 هـ]
شيخ تلك النّاحية في عصره، وأحد المذكورين بالشَّهامة. سَمِعَ: محمد بن محمد بن رجاء، وأحمد بن سهل، وجعفرا الشاماتي، وإبراهيم بن علي الذُّهْلي. ورحل إلى الحسن بن سُفْيان فقرأ عليه المُسْنَد. وسمع ببغداد: محمد بن يحيى المَرُوزي، وعبد الله بن ناجية، والفِرْيابي. وسمع بالموصل من أبي يَعْلَى مُسْنَدَه، وأملى زمانًا. قال الحاكم: انتخبتُ عليه وأملي زمانًا من أصولٍ صحيحة. رَوَى عَنْهُ: العلاء بن محمد بن أبي سعيد، وشريك بن عبد الملك المهرجاني، ومحمد بن حُميْمٍ الْفقيه، ومحمد بن محمد بن أبي المعروف، شيوخ البيهقي، وعمر بن أحمد بن مسرور الزاهد. توفي في شوال وله نيف وتسعون سنة. |
304 - محمد بن جعفر بن جابر، أبو بكر السغدي الرزمازي الدهقان،
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
304 - محمد بن جعفر بن جابر، أبو بكر السُّغْديُّ الرّزْمازي الدِّهقان، [المتوفى: 377 هـ]-[445]-
ورَزْمَاز: قرية على يوم من سمرقند. سَمِعَ: الحسن بن صاحب الشاشي، وزاهد بن عبد الله. رَوَى عَنْهُ: أبو سعد عبد الرحمن الإدريسي. |
43 - سعيد بن وهب، أبو القاسم الكوفي، الدهقان.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
43 - سعيد بن وهْب، أبو القاسم الكوفيّ، الدِّهْقان. [المتوفى: 442 هـ]
ثقة، روى عن عليّ بن عبد الرحمن البكائي، وأبي الطيب ابن النخاس، وثقه أبي. |
98 - الحسن بن علي بن زيد بن الهيثم، أبو علي الدهقان الصوفي.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
98 - الحسن بن عليِّ بن زيد بن الهَيْثَم، أبو عليِّ الدِّهقان الصوفيّ. [المتوفى: 444 هـ]
تُوُفّي بالكوفة. روى عن أبي الطيب ابن النخاس. روى عنه أبو الغنائم النَّرسيّ. |
111 - علي بن الحسين بن سهل، أبو الحسن المروزي الدهقان الفقيه.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
111 - علي بْن الْحُسَيْن بْن سهل، أبو الْحَسَن المَرْوَزِيّ الدِّهْقان الفقيه. [المتوفى: 464 هـ]
تفقَّه بمرْو على: أَبِي عاصم النافلة، وأبي نصر المحسِّن بْن أَحْمَد الخالديّ، وسمع جدَّه مُحَمَّد بْن الفضل. وقدِم بغداد فسمع هبة الله بن الحسن اللالكائي. روى عنه أبو المظفر ابن القشيري. توفي في جمادى الآخرة. |
342 - الحسين بن محمد بن الحسين، أبو القاسم الدهقان المقرئ الصريفيني؛
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
342 - الحسين بن محمد بن الحسين، أبو القاسم الدِّهْقان المقرئ الصَّرِيفينيّ؛ [المتوفى: 490 هـ]
صَرِيفين الكوفة. ختم عليه القرآن خلقٌ، وكان أحد العارفين بمذهب زيد بن عليّ، وكان الزَّيْديّة يستفتونه. سمع من جناح بن نذير المحاربيّ، وزيد بن جعفر العلويّ، وحدَّث، وعاش ستًّا وثمانين سنة؛ روى عنه ابن السَّمَرْقَنْديّ، وإسماعيل الطَّلْحيّ، وعبد الوهّاب الأنْماطيّ، وأحمد بن سعْد العِجْليّ الهَمَذَانيّ، وغيرهم. -[649]- تُوُفّي في المحرَّم. |
58 - أحمد بن محمد بن محمد، أبو القاسم الخليلي الدهقان.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
58 - أحْمَد بْن مُحَمَّد بْن مُحَمَّد، أَبُو القاسم الخليليّ الدُّهْقان. [المتوفى: 492 هـ]
حدَّثَ ببلْخ " بمُسْنِد الهَيْثَم بْن كُلَيْب "، عَنْ أَبِي القاسم الخُزاعيّ، عَنْهُ. وعاش مائة سنة وسنة، فإن أبا نَصْر اليُونَارتيّ قَالَ: سألته عَنْ مولده، فقال: في سنة إحدى وتسعين وثلاثمائة. وأنّه سمع من الخِزاعيّ لمّا قدِم عليهم بلخا في سنة ثمانٍ وأربعمائة. وقال السّمعانيّ: تُوُفّي في صَفَر. قلت: حدَّثَ عنه " بالمسند " أبو شجاع عمر البسطامي، ومسعود بن مُحَمَّد الغانميّ، ومُحَمَّد بْن إسماعيل الفُضَيْليّ، واليُونارتيّ، وآخرون. قَالَ: وكان ثقة، صحيح السّماع. روى " الشّمائل " أيضًا. |
7 - أحمد بن منصور بن شاه ملك بن أبي العباس بن الخضر، الإمام أبو نصر المرغيناني الدهقان.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
7 - أحمد بن منصور بن شاه ملك بن أبي العباس بن الخَضِر، الإمام أبو نصر المرغينانيُّ الدِّهْقان. [المتوفى: 521 هـ]
حدث عن أبي جعفر محمد بن أحمد بن إبراهيم المروزي المطَّوعي، ودخل بُخارى وسمرقند. قال عمر بن محمد النَّسفي: بلغ مائة وسبع سنين، وتوفي في عاشر جمادى الآخرة. |
605 - محمد بن نصر بن منصور بن علي بن محمد، أبو بكر العامري، العوفي، المديني، الخطيب الدهقان،
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
605 - محمد بْن نصر بْن منصور بْن عليّ بن محمد، أبو بكر العامري، العوفي، المَدِينيّ، الخطيب الدِّهقان، [المتوفى: 550 هـ]
خطيب سَمَرْقَنْد. قَالَ أبو سعد: كَانَ إمامًا، زاهدًا، تفقّه عَلَى أَبِي الحسين عليّ بْن محمد البَزْدَوِيّ، وسمع أبا عليّ الحسن بْن عبد الملك النَّسَفيّ القاضي، والسّيّد أبا المعالي محمد بْن محمد بْن زيد العَلَويّ، والملك العالم أبا الفتح نصر بْن إبراهيم الخاقان، وعُمّر دهرًا. وذكر عُمَر بْن محمد النَّسَفيّ الحافظ أنّه وُلِد سنة أربع وخمسين وأربعمائة. -[997]- روى عنه عبد الرحيم ابن السّمعانيّ، وقال: تُوُفّي في الرابع والعشرين من شعبان. وقال في " التّحبير ": يقال جاوز المائة، وسمعت منه " دلائل النبوة " للمستغفري، قال: أخبرنا أبو عليّ النَّسَفيّ، عَنْهُ، وسمع، وكتب الإملاء في سنة أربع وستين وأربعمائة. |
أحمد بن مقاتل الدهقان
ميزان الاعتدال في نقد الرجال
|
حدث بسمرقند عن أبي حاتم الرازي بخبر موضوع.
|
وجميل أبو زيد الدهقان
ميزان الاعتدال في نقد الرجال
|
عن عمر.
قال أبو حاتم / في كل منهم: مجهول. |
محمد بن عيسى الدهقان
ميزان الاعتدال في نقد الرجال
|
لا يعرف، وأتى بخبر موضوع.
قال أبو سعيد المالينى: حدثنا محمد بن أحمد بن فارس الختلى، قال: ذكر محمد ابن عمر بن الفضل، حدثنا محمد بن عيسى، قال: كنت أمشى مع أبي الحسين النوري () . فقال: حدثنا السري، عن معروف الكرخي، عن ابن السماك، عن الثوري، عن الأعمش، عن أنس - أن النبي ﷺ قال: من قضى لاخيه حاجة كان له من الاجر كمن خدم الله عمره. قال محمد بن عيسى: فذهبت إلى السري، فسألته عنه فحدثني به. وقال الخطيب: حدثنا أحمد بن أبي جعفر القطيعي، حدثنا علي بن الحسن ابن المترفق () بمصر، سمعت أبا الحسين أحمد بن محمد المالكي، حدثنا أبو الحسين أحمد بن محمد النوري، ويعرف بالبغوي، [قال] () : حدثنا سري بن المغلس، حدثنا معروف الزاهد، حدثنا محمد بن السماك، عن الثوري بهذا، ولفظه: كان له من الاجر كمن حج أو اعتمر. |