(الديك)ذكر الدَّجَاج (ج) ديوكوأدياك وديكة وَالربيع لتلون نَبَاته والعظم الشاخص خلف أذن الْفرس

الدِّيكْدانُ:
بلفظ الديكدان الذي يطبخ عليه، وهو فارسي، معناه موضع القدر: قلعة عظيمة على سيف البحر قريبة من جزيرة هرمز المقابلة لجزيرة قيس بني عميرة تعرف بقلعة بني عمارة وتنسب إلى الجلندى، ولا يقدر أحد أن يرتقي إليها بنفسه إلّا أن يرتقي في شيء من المحامل، ولم تفتح قط عنوة، وهي مرصد لآل عمارة في البحر يعشرون فيها المراكب، قال الإصطخري وذكر بيوتات فارس فقال: منهم آل عمارة يعرفون بآل الجلندى، ولهم
مملكة عريضة وضياع كثيرة على سيف البحر بفارس متاخمة لحدّ كرمان، ويزعمون أن ملكهم هناك قبل موسى بن عمران، عليه السلام، وأن الذي قال الله تبارك وتعالى: وكان وراءهم ملك يأخذ كلّ سفينة غصبا، هو الجلندي، وهم قوم من أزد اليمن، ولهم إلى يومنا هذا منعة وحدّ وبأس وعدد لا يستطيع السلطان قهرهم، وإليهم أرصاد البحر وعشور السّفن، وقد كان عمرو بن الليث ناصب حمدان بن عبد الله بن الحارث الحرب نحو سنتين فما قدر عليه حتى استعان عليه بابن عمه العباس بن أحمد ابن الحسن الذي نسب إليه رمّ الكاريان، وهو من آل الجلندى، وفيهم منعة إلى يومنا هذا.

عَبْدُ الدِّيك
من (د ي ك) ذكر الدجاج، والرجل المشفق الرءوم في كلام أهل اليمن، والربيع لتلون نباته والعظم الشاخص خلف أذن الفرس.

الديكُ، بالكسر: م، ج: دُيوكٌ وأدْياكٌ ودِيَكَةٌ، كقِرَدَةٍ، وقد يُطْلَقُ على الدَّجاجَةِ، كقَوْلِهِ:وزَقَّتِ الديكُ بصَوتٍ زَقّاً.وـ: المُشْفِقُ الرَّؤُوفُ، والرَّبيعُ كأَنَّه لِتَلَوُّن نَباتِهِ، والأَثافِي، الواحِدُ فيه والجَميعُ سواءٌ، وخُشَشاءُ الفَرَسِ، ولَقَبُ هَارونَ بنِ موسَى المُحَدِّثِ. وديكُ الجِنِّ: لَقَبُ عبدِ السَّلامِ الشاعِرِ.وأرضٌ مَدَاكَةٌ، ويُضَمُّ،ومَديكَةٌ: كثيرَةُ الدِّيَكَةِ.ودِكْ دِكْ، بالكسر: زَجْرٌ لَها.

في الفرنسية/ Cartesianisme
في الانكليزية/ Cartesianism
الديكارتية فلسفة (ديكارت) أو فلسفة تلاميذه، وهم (بوسويه) و (فنلون)، و (مالبرانش)، و (سبينوزا)، والبور رويال، وغيرهم. والديكارتي ( Cartesien) هو المنسوب إلىديكارت، ويطلق على ما يخص مذهبه من القول بالكوجيتو، والشك المنهجي، والتقابل التام بين المادة والنفس الخ، أو على الشخص الذي يحب الوضوح ويتقيد بأحكام العقل في الوصول إلىاليقين. (راجع: الكوجيتو، الشك).

572 - هارون بن سفيان المُسْتَملي، أَبُو سُفْيَان، ويُقال لَهُ الدّيك. [الوفاة: 251 - 260 ه]
وأمّا سَمِيُّه مكحلة فقد تقدَّم فِي الطبقة الماضية.
رَوَى عَنْ: يزيد بن هارون، وأبي زيد النَّحْويّ، والواقديّ.
وَعَنْهُ: عُبَيْد العِجْل، وأَبُو بَكْر بْن أَبِي الدُّنيا، وجعفر بْن محمد بن كزال.
تُوُفّي سنة إحدى وخمسين ومائتين.

365 - الْمُبَارَك بْن أَبِي بَكْر بْن أَبِي العز، أَبُو الفتح الْبَغْدَادِيّ، الْمُقْرِئ المعروف بابن غلام الديك، وبابن الديك. [المتوفى: 589 هـ]
ولد سنة اثنتي عشرة وخمسمائة، وسمع من أبي القاسم بن الحصين، وأبي القاسم ابن الطبر، وأبي السعُود أحمد ابن المُجَليّ، وأبي الْحُسَيْن مُحَمَّد بْن الفراء، وجماعة.
وكان واعظًا فاضلًا؛ سَمِع منه مُحَمَّد بْن مشق، وتميم البَنْدَنِيجيّ، وجماعة.
واسم أبيه أَحْمَد.
تُوُفّي فِي المحرَّم.

الوديك، في فضل الديك
رسالة.
في جزء.
لجلال الدين السيوطي.
المتوفى: سنة 911، إحدى وتسعمائة.
ذكرها في: (ديوان الحيوان) .
قال:
فقد ألف:
الحافظ: أبو نعيم.
جزءا.
في: فضل الديك.
وفيه: من الإفادة، ما فيه وزيادة.
ورتبها على: مقدمة، ومقصد، وخاتمة.