(السُّحت) مَا خبث وقبح من المكاسب فَلَزِمَ عَنهُ الْعَار كالرشوة وَنَحْوهَا وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {{سماعون للكذب أكالون للسحت}} وَقُرِئَ {{للسحت}} وَفِي حَدِيث ابْن رَوَاحَة لما أَرَادَ يهود خَيْبَر أَن يرشوه قَالَ (أتطعموني السُّحت) والنزر الْقَلِيل (ج) أسحات

(السُّحت) من النَّاس الرغيب الْوَاسِع الْجوف الَّذِي لَا يشْبع

(السُّحت) الثَّوْب الْخلق وَشدَّة الْأكل وَالشرب وَالْعَذَاب وَبرد سحت صَادِق خَالص وَمَال وَدم سحت لَا شَيْء على من أعدمهما

(السحتوت) السويق الْقَلِيل الدسم والمفازة اللينة التربة وَالثَّوْب الْخلق (ج) سحاتيت

(السحتيت) السويق الْقَلِيل الدسم (ج) سحاتيت

السَّحْتَبُ: الجَرِيءُ المُقْدِمُ. وهو اسْمٌ.

السَّحْتَبُ، (كَجَعْفَرٍ) : الجَرِيءُ المُقْدِمُ، واسْمٌ.

السُّحْتُ، بالضم، وبِضَمَّتَينِ: الحَرامُ، أو ما خَبُثَ من المَكاسب فَلَزِمَ عنه العارُ، ج: أسْحاتٌ.وأسْحَتَ: اكْتَسَبَهُ،وـ الشيءَ: اسْتأصَلَهُ،كسَحَّتَ فيهما،وـ تِجارَتُه: خَبُثَتْ، وحَرُمَتْ.والمَسْحوتُ الجَوْفِ: مِنْ لا يَشْبَعُ، ومَنْ يَتَّخِمُ كثيراً، ضِدُّ، والرَّغيبُ الواسعُ الجَوْفِ،ومالٌ مَسْحوتٌ ومُسْحَتٌ: مُذْهَبٌ،كالسُّحْتِ والسَّحيتِ.وسَحَتَ الشَّحْمَ عن اللَّحْم، كَمَنَع: قَشَرَهُ.وبَرْدٌ سَحْتٌ: صادقٌ. ودَمُهُ ومالُهُ سَحْتٌ، أي: لا شيءَ على من أعدَمَهُما.وعامٌ أسْحَتُ، وأرضٌ سَحْتاءُ: لا رِعْيَ فيهما.والسُّحْتوتُ: السَّويقُ القليلُ الدَّسَمِ،كالسِّحْتيتِ، (بالكسر) ، والثَّوْبُ الخَلَقُ،كالسَّحْتِ والسَّحْتِيِّ، والمَفازَةُ اللَّيِّنَةُ التُّرْبَة.وكَزُبَيْرٍ: جَدُّ لمُبَرِّحِ بنِ شهابٍ الرُّعَيْنيِّ أحَدِ وفْدِ رُعَيْنٍ على رسول الله صلى الله عليه وسلم.

السحت: الحرام الذي يلزم صاحبه العار كأنه يسحت دينه ومروءته. وتسمى الرشوة سحتا، وروي: "كسب الحجام سحت" لكونه ساحتا للمروءة لا للدين، ألا تراه أذن عليه السلام في إعلافه الناضح وإطعامه المملوك.