عَبِّي الشَافِي
صورة كتابية صوتية من عبد الشافي.

عَبْدُ الشَّافي
من (ش ف و) من يُبرئ المريض من علته ومن صفات الله تعالى.

الاحتجاج الشافي، بالرد على المعاند في طلاق التنافي
لطاهر بن يحيى اليمني.
ألفه: لما أنكر أبو بكر الوعلي الحيلة في الطلاق والربا.
وأنشأ قصيدة فيهما، فرد عليه لكونه مخالفا للفقه.
والوَعِل: بفتح الواو، وكسر العين: من قرى أصبهان.

الأدوية الشافية، بالأدعية الوافية
مختصر.
لنور الدين الروشاني.
ألفها: بحلب، لقاضيها، سنة تسع وتسعين وتسعمائة.

الأدوية الشافية، في الأدعية الكافية
....

الأسرار الشافية الروحانية، والآثار الكافية النورانية
....

التائية، في نظم الشافية
يأتي ذكرها، مع شرحها.

التحفة الشافية، لشرح: (الكافية)
يأتي.

الجليس الصالح الكافي، والأنيس الناصح الشافي
لأبي الفرج: معافى بن زكريا النهرواني.
المتوفى: سنة 390، تسعين وثلاثمائة.

تونس: دار المغرب العربي، 1386 هـ.
- القيروان في التاريخ والأدب.
- مع الشابي - تونس 1375 هـ.
- في الأدب التونسي - تونس، 1389 هـ.

محمد عبد الشافي اللبَّان
(000 - 1411 هـ) (000 - 1990 م)
دبلوماسي، قانوني.
شغل منصب سفير مصر في إيران، ثم سفيراً في سويسرا. وكان وكيلاً لوزارة الخارجية. وهو أحد مؤسسي الجمعية المصرية للأمم المتحدة، وعضو مجلس إدارتها ما يربو على عشر سنوات. وكان أحد مؤسسي جمعية أنصار حقوق الإنسان في مصر. وانتخب أول رئيس لها. وظل رئيساً للجمعية مدة تزيد عن خمسة عشر عاماً.
وقد صدرت سبعة أعداد من "مجلة حقوق الإنسان" في حياته، وهي مجلة حولية.

*الشافية لابن الحاجب هو كتاب فى الصرف.
ألفه أحد أعلام مصر فى اللغة والنحو، وهو ابن الحاجب عثمان بن عمر بن أبى بكر المتوفَّى سنة (646 هـ).
وقد اشتهرت الشافية، وتقرر تدريسها فى بعض المعاهد العلمية.
وقد شرح الشافية ابن الحاجب، كما شرحها النحوى الشهير ابن هشام المتوفَّى سنة (762 هـ) فى كتاب سماه عمدة الطالب فى تحقيق تصريف ابن الحاجب.
وقد طبعت الشافية لأول مرة فى كلكتا بالهند سنة (1850 م)، ثم توالت طبعاتها فى إستانبول والقاهرة.

*الشافية لابن الحاجب هو كتاب فى الصرف.
ألفه أحد أعلام مصر فى اللغة والنحو، وهو ابن الحاجب عثمان بن عمر بن أبى بكر المتوفَّى سنة (646 هـ).
وقد اشتهرت الشافية، وتقرر تدريسها فى بعض المعاهد العلمية.
وقد شرح الشافية ابن الحاجب، كما شرحها النحوى الشهير ابن هشام المتوفَّى سنة (762 هـ) فى كتاب سماه عمدة الطالب فى تحقيق تصريف ابن الحاجب.
وقد طبعت الشافية لأول مرة فى كلكتا بالهند سنة (1850 م)، ثم توالت طبعاتها فى إستانبول والقاهرة.

الاحتجاج الشافي، بالرد على المعاند في طلاق التنافي
لطاهر بن يحيى اليمني.
ألفه: لما أنكر أبو بكر الوعلي الحيلة في الطلاق والربا.
وأنشأ قصيدة فيهما، فرد عليه لكونه مخالفا للفقه.
والوَعِل: بفتح الواو، وكسر العين: من قرى أصبهان.

الأدوية الشافية، بالأدعية الوافية
مختصر.
لنور الدين الروشاني.
ألفها: بحلب، لقاضيها، سنة تسع وتسعين وتسعمائة.

الأدوية الشافية، في الأدعية الكافية
....

الأسرار الشافية الروحانية، والآثار الكافية النورانية
....

التائية، في نظم الشافية
يأتي ذكرها، مع شرحها.

التحفة الشافية، لشرح: (الكافية)
يأتي.

الجليس الصالح الكافي، والأنيس الناصح الشافي
لأبي الفرج: معافى بن زكريا النهرواني.
المتوفى: سنة 390، تسعين وثلاثمائة.

الجواب الشافي، عن السؤال الخافي
للحافظ، شهاب الدين: أحمد بن علي بن حجر العسقلاني.
المتوفى: سنة 852، اثنتين وخمسين وثمانمائة.
أجاب فيه عما كان حال الميت في القبر.

الجواب الكافي، لمن سأل عن الدواء الشافي
مجلد.
للشيخ، شمس الدين: محمد بن أبي بكر بن قيم الجوزية، الحنبلي.
المتوفى: سنة 751، إحدى وخمسين وسبعمائة.
كتبه جواباً لسؤال: وهو أن رجلاً ابتلي ببلية مستمرة أفسدت دنياه وآخرته، وقد اجتهد في رفعها عن نفسه بكل طريق، فما يزداد إلا شدة فما الحيلة في رفعها.
فأجاب: بأن الله سبحانه وتعالى ما أنزل الداء إلا أنزل له دواء، فإذا أصيب دواء الداء بريء بإذن الله تعالى. الحديث.
ففصل هذا المجمل، وهو منفرد في بابه.

الدرة اللامعة، في الأدوية الشافية
للشيخ: عبد الرحمن البسطامي.
على عشرة أبواب، في خواص الأدعية والأدوية.
أوله: (الحمد لله الذي أشهد آحاد أوليائه ... الخ) .

الدليل الشافي، على المنهل الصافي
يأتي في الميم.

الشافية
في التصريف.
لأبي عمرو: عثمان بن عمر، المعروف: بابن الحاجب النحوي، المالكي.
المتوفى: سنة 646، ست وأربعين وستمائة.
وهي: مقدمة مشهورة، في هذا الفن، كمقدمته المعروفة في النحو.
وله عليها شرح.
وقد اعتنى بشأنها جماعة من الشراح.
والمتداول من شروحها:
شرح: الفاضل: أحمد بن الحسن، فخر الدين الجاربردي.
المتوفى: سنة 746، ست وأربعين وسبعمائة.
أوله: (نحمدك يا من بيده الخير والجود ... الخ) .
قال: لما كانت مع صغر حجمها، مشتملة على فوائد شريفة، لم يتفق لها شرح يذلل صعابها.
وأشار إليَّ: جمع من الفضلاء، أن أكتب لها شرحا، تنحلُّ به ألفاظها، حتى توسلوا إليَّ بما لا تسعني مخالفته، وهو الوزير: محمد بن الوزير: علي الساوي.
فشرعت متوسطا، بين: الإيجاز، والإكثار.
وألف:
عز الدين: محمد بن أحمد، المعروف: بابن جماعة.
حاشية على: (شرح الجاربردي) .
المتوفى: سنة 816، ست عشرة وثمانمائة (819) .
أولها: (أحمد الله على نعمه ... ) .
وحاشية أخرى أيضا.
أولها: (نحمدك على ما صرفت الجنان بأشرف طرف الجنان ... الخ) .
سماها: (الدرر الكافية، في حل شرح الشافية) .
ذكر فيها: أنه وجد نسخة الشارح، وعليها هامش منه، وقد ترك تفصيل مجملاته، وتفسير مبهماته، لغاية وضوحها عنده، فأخذها بعينها.
وأضاف: الفوائد إلى المواضع التي تحتاج إلى تنبيه وتحرير، وإيضاح وتقرير.
وعلى (شرح الجابردي) :
حاشية:
للعلامة، بدر الدين: محمود بن أحمد العيني.
مات: 855.
وللسيوطي:
حاشية: على: (شرح الجاربردي) .
المسمى: (بالطراز اللازوردي) .
ذكرها في (فهرس مؤلفاته) .
وشرحها:
السيد: عبد الله بن محمد الحسيني، المعروف: بنقره كار.
المتوفى: في حدود سنة 776، ست وسبعين وسبعمائة.
ذكر فيه: أنه ألفه للأمير الجاوي، من أُمراء مصر.
أوله: (الحمد لله الذي علا بحوله ... الخ) .
وألف:
نظام الدين: حسن بن محمد النيسابوري، الأعرج.
شرحا ممزوجا جامعا.
توفي: سنة..
وجمال الدين: عبد الله بن يوسف، المعروف: بابن هشام النحوي.
شرحا.
في مجلدين.
سماه: (عمدة الطالب، في تحقيق تصريف ابن الحاجب) .
وتوفي: سنة 762، اثنتين وستين وسبعمائة.
والسيد، ركن الدين: حسن بن محمد الأسترابادي، صاحب: (المتوسط) .
المتوفى: سنة 717، سبع وعشرة وسبعمائة.
شرحا.
والشيخ، رضي الدين: محمد بن الحسن الأسترابادي، النحوي.
المتوفى: سنة..
وهو: شرح جامع.
أوله: (أما بعد، حمدا لله - تعالى - على توالي نعمه.. الخ) .
وتاج الدين، أبو محمد: أحمد بن عبد القادر بن مكتوم الحنفي.
المتوفى: سنة 749، تسع وأربعين وسبعمائة.
والشيخ: زكريا بن محمد الأنصاري، المصري.
المتوفى: سنة 926، ست وعشرين وتسعمائة.
سماه: (المناهج الكافية، في شرح الشافية) .
أوله: (الحمد لله الذي تفضل وتكرم ... الخ) .
وهو: شرح ممزوج.
وعلاء الدين: علي بن محمد، المعروف: بقوشجي.
شرحا.
فارسيا.
توفي: سنة 879.
وشرحها:
أحمد بن محمد، المعروف: بابن المنلا، الحلبي.
المتوفى: في حدود 990.
وشرحها:
المولى: سودي.
بالتركي.
المتوفى: في حدود 1000، ألف.
ونظمها:
تائية.
نظيرة: (2/ 1022) (لتائية: الجبستري، إبراهيم بن حسام الكرمياني، المتخلص: بشريفي) .
المتوفى: سنة 1016، ست عشرة وألف.
ثم شرحها.
وسماه: (الفوائد الجلية) .
ونظمها:
الشيخ: أبو النجا بن خلف المعري.
ولد في: سنة 849، تسع وأربعين وثمانمائة.
ويوسف بن عبد الملك.
وسماه: (الصافية) .
وكان حيا في: حدود سنة 840، أربعين وثمانمائة.
أوله: (الحمد لله الذي بيده التثبيت والتصريف..) .
وشرحها:
إبراهيم بن أحمد بن الملا الحبي.
المتوفى: سنة 1020.
وصل فيه إلى: الخط.
سماه: (الغنية الكافية، من بغية حل الشافية) .
مجلد.
و (ترجمة الشافية) .
بالتركية.
لقورد أفندي.
وليعقوب بن عبد اللطيف، للوزير: محمد باشا.
ومن شروحها:
شرح ممزوج.
لقره سنان.
هو: يوسف بن عبد الملك بن بحشايش الرومي.
المتوفى: سنة 852.
المسمى: (بالصافية) .
وهو: سهل المأخذ.
وهو صاحب: (المضبوط، في شرح المقصود) .
على ما ذكره في: شرح قوله الزاجر بقوله: وقد ذكرنا المخارج في: (الصافية، شرح الشافية) .
و (للشافية) :
شرح بالقول.
للمولى: عصام الدين الأسفرائني.
المتوفى: سنة 943، ثلاث وأربعين وتسعمائة.

الشافية
في العروض.
قصيدة.
مشتملة على: ستمائة بيت.
للمولى: أحمد بن إسماعيل الكوراني.
نظمها: للسلطان: محمد خان.
المتوفى: سنة 893، ثلاث وتسعين وثمانمائة.
أولها:
بحمد إله الخلق ذي الطول والبر * بدأت بنظم طيه عبق النشر

الشافي، في اختيار الكافي
للشيخ، أبي البقاء: محمد بن أحمد بن الضياء المكي.
المتوفى: سنة 854، أربع وخمسين وثمانمائة.

الشافي، في الحديث
لأبي بكر: غلام الخلال.

الشافي، في شرح: (أصول البزدوي)
مر.

الشافي
في شرح: (الشامل) .
يأتي قريبا.
وفي شرح: (مختصر المزني) .
يأتي أيضا.
وفي شرح: (مسند الشافعي) .
يأتي في: الميم.

الشافي، في الطب
لابن ملك..
ولابن القف: يعقوب بن إسحاق الحكيم.
المتوفى: سنة 685، خمس وثمانين وستمائة. المذكور في: (جامع الفرض) .
وكان من: نصارى الكرك.

الشافي، في علم القوافي
لأبي القاسم: علي بن جعفر السعدي، الصقلي، المعروف: بابن القطاع.
المتوفى: سنة 515، خمس عشرة وخمسمائة.

الشافي، في علم العروض والقوافي
للشيخ، تقي الدين: حسين بن علي الحصني.
ألفه: سنة 956، ست وخمسين وتسعمائة.

الشافي
في فروع الحنفية.
لعبد الله بن محمود، شمس الأئمة، إسماعيل بن رشيد الدين: محمود بن محمد الكردري.
أوله: (الحمد لله رب العالمين ... الخ) .
ذكر أنه: لما فرغ من الخطوط التي تميز: (مسائل الكافي) ، أراد أن يجمعها. ورسمه: (بالشافي) .
فأراد أن يكتب علامة الخلاف في: (الكنز) ، و (الوافي) ، فيما كان فيه الخلاف بين الإمامين فقط.

الشافي
في فروع الشافعية.
لأبي العباس: أحمد بن محمد الجرجاني، الشافعي.
المتوفى: سنة 482، اثنتين وثمانين وأربعمائة.
وهو: كتاب كبير.
في أربع مجلدات.
قليل الوجود بين الشافعية.
كذا في: طبقات من طبقاتهم.

الشافي
في القراءات.
لأبي محمد: إسماعيل بن أحمد، المعروف: بابن الفرات، السرخسي.
المتوفى: 414، أربع عشرة وأربعمائة.
وليونس بن محمد الرداوندي.

الشموس، الشافية للنفوس
لأبي الريحان: محمد بن أحمد البيروني.

الصافية، في شرح: (الشافية)
مر.

الكافية الشافية، في النحو
لابن مالك: محمد بن عبد الله النحوي.
المتوفى: سنة 672، اثنتين وسبعين وستمائة.
وهو: كتاب منظوم.
لخص منه ألفيته.
وكلاهما: جليل القدر.
فقولهم: (الكافية الحاجبية) ، احتراز عنها.
أولها:
قال ابن مالك محمد وقد * نوى إفادة بما فيه اجتهد
الحمد لله الذي من رفده * توفيق من وفق لحمده
ثم شرحها.
وسماها: (الوافية) .
وعلق عليها: نكتا.
وشرحها أيضا:
ولده، بدر الدين: محمد.
المتوفى: سنة 686، ست وثمانين وستمائة.
وأبو أُمامة: محمد بن علي النقاش، المصري، الدكاني، المغربي.
المتوفى: سنة 763، ثلاث وستين وسبعمائة.
ومحمد بن علي الأربيلي.
المتوفى: 686، ست وثمانين وستمائة.
وذيلها:
أبو الثناء: محمود بن محمد بن خطيب الريفة الحموي.
بخمس ومائة بيت.
سماها: (وسيلة الإصابة) .
نظمها: في سنة 805، خمس وثمانمائة.
ثم شرحها.

الكافية الشافية
فيه أيضا.
لشمس الدين: محمد بن أبي بكر بن قيم الجوزية، الحنبلي.
توفي: سنة 751.
وله: (الكافية، في الانتصار للفرقة الناجية) .
وهي: قصيدة ميمية.
تبلغ: ستة آلاف بيت.

اللمعة الكافية، في الأدوية الشافية
في الطب.
مجلد.
أوله: (الحمد لله الذي هدانا إلى طريق الحق ... الخ) .
للسلطان: العباس بن داود بن يوسف بن عمر بن رسول، من ملوك اليمن.
ذكر فيه: أنه ضمنه ذكر الأدوية التي نص عليها علماء الطب.
وقسَّمها أقساما، وذكر الأمراض، والمعالجات.

المقال الشافي
لبقراط.
وهو: رسالته.
إلى: دمطريوس الملك.

المناهج الكافية، في شرح الشافية
مر ذكره.

المنتقى في فروع الشافية
لكمال الدين: أحمد بن عمر الشيباني، المعروف: بابن النشائي، المصري.
المتوفى: سنة 757، سبع وخمسين وسبعمائة.
وفي فروع الحنابلة، بل في الحديث.
لأبي الوليد الباجي.
وللشَّيخ: إبراهيم التيمي، الحنبلي.
وقد ذكر: الطيبي، في كتاب (البيع، من شرح المشكاة) .
أنه له، وأنه كتاب مرتب على ترتيب الفقه.

النكت على: (الألفية) ، و (الكافية) ، و (الشافية) ، و (نزهة الطرف) ، و (شذور الذهب)
للسيوطي.
في: مؤلف واحد.
ذكره في: (فهرست مؤلفاته) .
في النحو.
أوَّله: (أما بعد، حمدا لله على نعمه الكافية ... الخ) .
ذكر فيه: أنه أشار فيه إلى مقاصد شرحه للألفية.
وأتمه: بمكة المكرمة، في رمضان، سنة 895، خمس وتسعين وثمانمائة.

الوافي، بالطب الشافي
مختصر.
من: (الشفا، في الطب المسند عن المصطفى) .