معجم البلدان لياقوت الحموي
|
الشَّمْطَاء:
موضع لأبي بكر بن كلاب، كان رجل من بني أسد جاور قوما من بني أبي بكر بن كلاب يقال لهم بنو شهاب وكانوا شهاوى للطعام فجعلوا كلما أوقد نارا انتموا إليها فقراهم حتى حربوه، فجعل يقول: إذا أوقدت بالشمطاء ناري ... تأوّب ضوءها خلق الصّدار إذا أوقدت ناري أبصروها ... كأنّ عيونهم ثمر العرار عدمت نسيّة لبني شهاب ... وقبحا للغلام وما يواري فإن أطعمته خبزا بسمن ... تنحنح، إنّه باللؤم ضاري |
القاموس المحيط للفيروزآبادي
|
الشَّمَطُ، محركةً: بياضُ الرأسِ يُخالِطُ سَوادَهُ. شَمِطَ، كفرِحَ، وأشْمَطَ واشْمطَّ واشْماطَّ واشْمأَطَّ، كاطْمَأَنَّ، فهو أشْمَطُ، من شُمْطٍ وشُمْطانٍ.وشَمَطَهُ يَشْمِطُهُ: خَلَطَهُ،كأشَمَطَهُ، فهو شَمِيطٌ ومَشْمُوطٌ،وـ الإِناء: فَمَلأَهُ،وـ النَّخْلَةُ: انْتَثَرَ بُسْرُهَا،وـ الشجرُ: انْتَثَرَ وَرَقُهُ.والشَّميطُ: الصُّبْحُ، والوُلْدُ نِصْفُهُمْ ذُكُورٌ، ونِصْفُهُمْ إناثٌ،وـ من النَّباتِ: ما بَعْضُهُ هائِجٌ وبعضُهُ أخْضَرُ، وذِئْبٌ فيه سَوادٌ وبَياضٌ،وـ من اللَّبَنِ: ما لا يُدْرَى أحامِضٌ هو أم حَقِينٌ من طِيبِهِ.وطائِرٌ شَميطُ الذُّنابَى: شَعْلاؤها.والشُّمْطانَةُ، بالضم: البُسْرَةُ يُرْطِبُ جانِبٌ منها، أو المُنَصَّفَةُ.وشُمَيْطٌ، كزُبَيْرٍ: حِصْنٌ بالأنْدَلُسِ، وابنُ بَشير، وابنُ العَجْلانِ: محدِّثانِ، ونَقًى ببلاد بني أبي عبدِ اللهِ بنِ كلابٍ، أو هو كأميرٍ.وشامِطٌ: لَقَبُ أحمدَ بنِ حَيَّانَ القَطِيعِي المحدِّثِ،وقِدْرَةٌ تَسَعُ شاةً بشَمْطِها، ويُكْسَرُ ويُحَرَّكُ،وأشْمَاطِها وشِماطِها، بالكسر، أي: بِتَوابِلِها.والشُّمْطُوطُ، بالضم: الطَّويلُ، والفِرْقَةُ من الناسِ وغيرهم،كالشِّمْطاطِ والشِّمْطيطِ، بكسرهما.وقومٌ شَماطِيطُ: مُتَفَرِّقَةٌ.وثوبٌ شَماطِيطُ: خَلَقٌ مُتَشَقِّقٌ.وجاءت الخَيْلُ شَماطِيطَ: مُتَفَرِّقَةً أرسالاً.وشَماطِيطُ: رَجُلٌ.
|
القاموس المحيط للفيروزآبادي
|
الشُّمْطالَةُ، بالضم: البَضْعَةُ من اللَّحْمِ فيها شَحْمٌ.
|
التعريفات الفقهيّة للبركتي
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون
|
القلائد الشمطية، في توشيح الدريدية
يعني: (المقصورة) . يأتي في: الميم. |