الفِيَزُّ، كهِجَفٍّ: الشديدُ العَضَلِ.والانْفِيَازُ: الانْفِرَادُ.

الفَيْزَلَةُ، من الأرَضينَ: السَّريعةُ السيلِ.

في الفرنسية/ Physique
في الانكليزية/ Philosophy Natural, Physics
الفيزياء كالكيمياء لفظ معرّب، ويطلق على العلم الذي يبحث في ظواهر الطبيعة المادية كالحركة، والثقل، والضغط، والحرارة، والضوء، والصوت، والكهرباء، الخ ... والبحث في هذه الظواهر مستقل عن موضوع تركيب الاجسام، لان تركيب الأجسام والتبدلات التي تطرأ عليها لا تبحث الّا في علم الكيمياء، ولكن المحدثين يطلقون على الفيزياء والكيمياء اسما واحدا وهو العلوم الفيزيائية ( Sciences Physiques) وهي مقابلة للعلوم الطبيعية أو البيولوجية التي تبحث في الكائنات الحية.
- والفيزيائي ( Physique) هو المنسوب إلىالفيزياء، ويطلق على كل ما يتعلق بظواهر الطبيعة المادية، وهو مقابل للغيبي، لأن الغيبي لا يتعلق بالظواهر الداخلة في نطاق الحس والتجربة، بل يتعلق بما هو وراء هذه الظواهر. ومقابل للروحي، لأنه متعلق كما يقولون بالظواهر المادية الخاضعة لقانون الحتمية، والروحي متعلق بظواهر النفس المتصفة بالحرية.
والفيزيائي مقابل ايضا للرياضي أو النظري، لأنه يتعلق بظواهر الأجسام الحقيقية، والرياضي أو النظري لا يتعلق الا بالمعاني المجردة، ومن قبيل ذلك قولهم علم الميكانيكا النظري، وعلم الميكانيكا الفيزيائي. وهما متقابلان.
- والبرهان الفيزيائي اللاهوتي ( theologique- Physico) على وجود اللّه هو الدليل الطبيعي الالهي، وهو القول: إنّ في العالم نظاما، وغائية، وجمالا، ووحدة تدل على وجود صانع حكيم، وضع كل شيء في المكان اللائق به، وهذا لا يمكن أن يكون وليد الاتفاق أو العلية المادية.
- والفيزيائية ( Physicisme) هي القول: إنّ كل ما في الكون يرجع إلىالوقائع أو الحوادث الطبيعية المحددة الزمان والمكان والأشكال.
- والفيزيقالية ( Physicalisme) هي القول: إنّ لغة الفيزياء لغة جميع العلوم.

في الفرنسية/ Psychophysique
في الانكليزية/ Psychophysics
واضع علم النفس الفيزيائي (فيشنر)، وهو يعرف هذا العلم بقوله: انه دراسة تجريبية لعلاقة النفس بالجسد، أو لعلاقة المادة بالروح، ولكن العلماء ضيقوا بعد ذلك نطاق هذا العلم وجعلوه مقصورا على البحث في قياس علاقة الاحساس بالمنبه، لأن واضع العلم نفسه لم يبحث الا في هذه العلاقة، والقانون الذي جمع فيه نتائج تجاربه هو القول: ان الاحساس مساو للوغاريتم المنبّه، لأن المنبه يزداد بنسبة هندسية والاحساس بنسبة عددية. ويعترض العلماء على هذا القانون بقولهم انه لم يبن على تجارب دقيقة، ولا على مسلمات ثابتة.