7137- عمرة بنت يزيد الكلابية
ب: عمرة بنت يزيد بن الجون الكلابية وقيل عمرة بنت يزيد بن عبيد بن رواس بن كلاب الكلابية قاله أبو عمر، وقال: هذا أصح.
تزوجها رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فبلغه أن بها برصا، فطلقها ولم يدخل بها.
(2331) أخبرنا أبو جعفر، بإسناده عن يونس، عن ابن إسحاق، قال: وتزوج رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عمرة بنت يزيد إحدى نساء بني كلاب، ثم من بني الوحيد وكانت قبله عند الفضل بن العباس بن عبد المطلب، فطلقها رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قبل أن يدخل بها، وقيل: إنها التي تزوجها رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فاستعاذت منه حين دخلت عليه، فقال: " لقد عذت بمعاذ ".
فطلقها، وأمر أسامة بن زيد فمتعها ثلاثة أثواب.
رواه هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة.
وقال أبو عبيد: إنما قال ذلك لأسماء بنت النعمان بن الجون.
وقال قتادة: إنما قال ذلك في امرأة من بني سليم.
والاختلاف فيها كثير، على ما ذكرناه في اسمها.
أخرجها أبو عمر

. ذكرها ابن إسحاق في رواية يونس بن بكير فيمن تزوّج النبيّ صلّى اللَّه عليه وآله وسلّم، وتزوّج عمرة بنت يزيد إحدى نساء بني أبي بكر بن كلاب ثم من بني الوحيد، وكانت تزوّجت الفضل بن العباس بن عبد المطّلب فطلّقها، ثم طلّقها رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وآله وسلّم [قبل أن يدخل بها] «4» وقيل في نسبها عمرة بنت يزيد بن عبيد بن أوس بن كلاب.

نقل ابن بشكوال، عن أبي عبيدة- أنه ذكرها في زوجات النبي صلّى اللَّه عليه وآله وسلّم.

: المعروفة بابنة البرصاء.
سمّاها أبو عبيدة، وذكرها فيمن تزوّجها النّبي صلّى اللَّه عليه وآله وسلّم.

131- الكلابية 1:
قَالَ الوَاقِدِيُّ: قَالَ بَعْضُهُمْ: هِيَ فَاطِمَةُ بِنْتُ الضَّحَّاكِ بنِ سُفْيَانَ.
وَقِيْلَ: عَمْرَةُ بِنْتُ زَيْدٍ.
وقيل: هي العالية بنت ظبيان.
وقيل: سناء بنت سفيان.
__________
1 ترجمتها في طبقات ابن سعد "8/ 220-221"، الإصابة "4/ ترجمة 843".

‏
تزوجها رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلم وكانت عنده مَا شاء اللَّه ثم طلقها، وقل من ذكرها.

‏
وقيل: عمرة بنت يزيد بن عبيد ابن رواس بْن كلاب الكلابية، وهذا أصح. تزوجها رَسُول اللَّهِ ﷺ فبلغه أن بها برصًا فطلقها ولم يدخل بها. وقيل: إنها التي تزوجها رَسُول اللَّهِ ﷺ فتعوذت منه حين أدخلت عَلَيْهِ، فَقَالَ لَهَا: لقد عذت بمعاذ،
‏

‏
فطلقها، وأمر أسامة بْن زيد فمتعها بثلاثة أثواب. هكذا روى عَبْد اللَّهِ بْن القاسم عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة. وَقَالَ أَبُو عبيدة: إنما ذلك لأسماء بنت النعمان بْن الجون. وَقَالَ قتادة: إنما قَالَ ذلك فِي امرأة من بني سليم ، فالاختلاف فِيهَا كثير عَلَى مَا ذكرناه فِي باب أسماء وغيره.