5091- الكيزاني 1:
الإمام المقرىء الزَّاهِدُ الأَثَرِيُّ، أَبُو عَبْدِ اللهِ، مُحَمَّدُ بنُ إِبْرَاهِيْمَ بنِ ثَابِتٍ، المِصْرِيُّ الكِيْزَانِيُّ الوَاعِظُ، لَهُ تَلاَمِذَةٌ وَأَصْحَابٌ، وَلَهُ شِعرٌ كَثِيْرٌ مُدَوَّنٌ، وَكَلاَمٌ فِي السُّنَّةِ.
قَالَ أَبُو المُظَفَّرِ سِبْطُ ابْنِ الجَوْزِيِّ: كَانَ يَقُوْلُ: أَفعَال العبَادِ قَدِيْمَة، وَبَيْنَهُ وَبَيْنَ أَهْل بلدِهِ نِزَاعٌ، وَكَانَ قَدْ دُفن عِنْد ضرِيحِ الشَّافِعِيِّ، فَتعصَّبَ عَلَيْهِ الخُبُوْشَانِيّ، وَنَبَشَه، وَقَالَ: هَذَا حَشَوِيٌّ لاَ يَكُوْن عِنْد الإِمَام. ودفن في موضع آخر.
وَمِنْ شِعْرِهِ:
يَا مَنْ يَتِيه عَلَى الزَّمَان بِحُسنه ... اعْطِفْ عَلَى الصَّبِّ المَشُوق التَّائِهِ
أَضحَى يَخَاف عَلَى احترَاقِ فُؤَاده ... أَسفاً لأَنَّك مِنْهُ فِي سَودَائِهِ
تُوُفِّيَ فِي المُحَرَّمِ سَنَةَ اثْنَتَيْنِ وستين وخمس مائة.
__________
1 ترجمته في اللباب لابن الأثر "3/ 125"، ووفات الأعيان لان خلكان "4/ ترجمة 678"، والنجوم الزاهرة لابن تغري بردي "5/ 368 و376".

النحوي: محمّد بن إبراهيم بن ثابت بن فرج، أبو عبد الله، الكناني الشافعي، المعروف بالكيزاني الحامي.
من مشايخه: أبو الحسن علي بن الحسن الفرّاء، وأبو طاهر أحمد بن محمّد السلفي وغيرهما.
من تلامذته: أبو محمد بن أرسلان عبد الله بن
¬__________
* البغية (1/ 8).
* معجم الأدباء (5/ 2296)، السير (20/ 251)، الوافي (1/ 347)، البغية (1/ 10)، الشذرات (6/ 253)، طبقات الشافعية للسبكي (6/ 91).
(¬1) جرباذقان: بلدة قريبة من همذان بينهما وبين الكرج وأصبهان كبيرة مشهورة [هامش طبقات الشافعية للسبكي.
* اللباب (3/ 64)، وفيات الأعيان (4/ 461)، مرآة الزمان (8/ 254)، السير (20/ 454)، الكواكب السيارة (303)، المقفى الكبير (5/ 81)، الوافي (1/ 347)، النجوم (5/ 367)، الأعلام (5/ 296).

شعبان الزاهد، وأبو العباس أحمد بن رحال وغيرهم.
كلام العلماء فيه:
• المقفى: "المقرئ، الواعظ .. وكان زاهدًا .. قال في حقه العماد الأصبهاني: فقيه واعظ مذكّر حسن العبادة مليح الإشارة ... عالم بالأصول والفروع، عارف بالمعقول. وكان ذا رواية بعلم الحديث إلا أنه ابتدع مقالة أضل بها اعتقاده، فنزل عن مرامها سداده، وادعى أن أفعال العباد قديمة وشيء من التجسيم، والطائفة الكيزانية على هذه البدعة معتمة .. " أ. هـ.
• الكواكب السيارة: "ومشهده مشهور معروف بإجابة الدعاء .. " أ. هـ.
• الأعلام: "تصوف ونسبت إليه (الكيزانية) من طوائف المتصوفة بمصر وكان معتزليًا .. " أ. هـ.
وفاته: سنة (562 هـ)، وقيل: (560 هـ) اثنتين وستين، وقيل: ستين وخمسمائة.

71 - مُحَمَّد بْن إِبْرَاهِيم بْن ثابت، أَبُو عَبْد اللَّه الْمَصْرِيّ الكِيزَانيّ الواعظ المقرئ. [المتوفى: 562 هـ]
من شيوخ المصريين الفضلاء، توفي في المحرم، وله كلام فِي السُّنَّة، وشِعر جيّدَ كثير فِي الزّهد، وكان زاهِدًا ورِعًا، لَهُ أصحاب ينتمون إِلَيْهِ.
وقيل: تُوُفّي فِي ربيع الأوّل.
قَالَ أبو المظفر سبط الْجَوْزيّ: إنّه تُوُفّي فِي سنة ستّين، فيُحرَّر هذا.
وقال: كَانَ يَقُولُ بأن أفعال العباد قديمة، وبينه وبين المصريّين خلاف -[284]- وكان قد دُفِن عند الشّافعيّ، فتعصَّب عَلَيْهِ الخبوشاني الشافعي ونَبَشَه وقال: هذا حَشَوِيّ لا يكون عند الشّافعيّ، ودُفن فِي مكانٍ آخر.
من شِعْره:
يا من يَتِيه عَلَى الزَّمان بحُسْنِهِ ... أعْطِفْ عَلَى الصَّبِّ المَشُوق التَّائِه
أضْحَى يخاف عَلَى احتراق فؤاده ... أَسَفًا لأنّك منه فِي سَوْدائِهِ

371 - يوسف بن عبد الله بن عثمان، الشيخ التقيّ المقدسيّ. عرف بالكيزاني. [المتوفى: 670 هـ]
روى عن ابن اللّتّيّ، روى عنه ابن الخبّاز، والشّيخ عليّ بن العطّار.
ونزل بكفر بطْنا ولقّن بها وعلّم وأمَّ بمسجدٍ بها ومات بها.