الرسالة اللامية
للشيخ: أحمد البوني.
أولها: (الحمد لله الذي خلق الإنسان من نطفة أمشاج ... الخ) .

اللامية في العروض
لابن الحاجب.
وللساوي.
وقد مرتا في: العين.

اللامية في القراءات
نظم:
أبي حيان: محمد بن يوسف بن علي الأندلسي، النحوي.
المتوفى: سنة 745، خمس وأربعين وسبعمائة.
عارض بها: (الشاطبية) .
وحذف: رموزها.
فأبرز: الأسماء في النظم.

اللامية، في الكلام
وهي المعروفة بقصيدة: يقول العبد ... الخ.
مرت في: القاف.
وللشيخ، الإمام، السيد، أبي العباس: أحمد بن عبد الله الجزائري.
أولها: (من البسيط)
الحمد لله، وهو الواحد الأزلي * سبحانه جل عن شبه وعن مثل ... الخ
شرحها:
العلامة، الإمام، السيد، أبو عبد الله: محمد بن يوسف السوسي، الحسني.
المتوفى: سنة 895، خمس وتسعين وثمانمائة.
أوله: (الحمد لله العلي في جلاله، الواسع في سلطانه ونواله ... الخ) .
قال: قد دعاني إلى شرح هذا النظم المبارك، بعث مؤلفه بنسخة منه بخطه إلي، بمكتوب يستدعي فيه:
أنِ اصنع عليه شرحا، فأجبته إلى ذلك، طالبا لرضائه، (2/ 1540) ودعائه الصالح ... الخ.
وشرحها:
الشيخ: قاسم الخاقاني.
شرحا موجزا.
أخذه من: (شرح السنوسي) .

اللامية، في نظيرة (لامية الطغرائي)
للشيخ، غرس الدين: خليل بن محمد الأقفهسي.
المتوفى: سنة 820، عشرين وثمانمائة.
على وزنها أيضا.
أولها:
دع التشاغل بالغزلان والغزل * يكفيك ما ضاع من أيامك الأول

اللامية
للشيخ: مؤيد الدين بن محمود بن ساعد بن محمد الصوفي.
أنشأها: مخاطبا لنفسه، سنة 691، إحدى وتسعين وستمائة.
أولها:
لا الخيل تنفع أهليها ولا المال * ولا يضر ذوي التحقيق إقلال
شرحها:
بالفارسية.

مطلع المثال في العقائد الإسلامية، في شرح: (القصيدة اللامية)
المعروفة: بيقول العبد ... الخ.
مر في: اللام.