|
(المجان) إِعْطَاء الشَّيْء بِلَا ثمن وَلَا مُقَابل يُقَال أَخذ الشَّيْء مجَّانا بِلَا بدل وَالْكثير الْكَافِي يُقَال مَاء مجان وتمر مجان
|
كشّاف اصطلاحات الفنون والعلوم للتهانوي
|
التجانس وكذا المجانسة:[في الانكليزية] Homogeneity ،belonging to the same genus or the same species [ في الفرنسية] Homogeneite ،appartenance au meme genre ou a la meme espece بحسب الاصطلاح الكلامي الاتحاد في الجنس كالإنسان والفرس وهما من أقسام الوحدة كذا في شرح المواقف والأطول وهكذا عند الحكماء على ما يفهم من استعمالاتهم.
|
|
المجان: عطية الشيء بلا بدل.
|
التعريفات الفقهيّة للبركتي
|
المَجَانة: هي أن لا يبالي بما صنع والمجَّان ما كان بلا بدل.
|
التعريفات الفقهيّة للبركتي
|
المُجَانسة: هي الاتحاد في الجنس.
|
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون لحاجي خليفة
|
أخبار عقلاء المجانين
لأبي الأزهر: محمد بن زيد النحوي. لمتوفى: سنة خمس وعشرين وثلاثمائة. |
|
في الفرنسية/ gratis, Gratuit
في الانكليزية/ Gratuitous المجّان اعطاء الشيء بلا ثمن ولا مقابل، يقال: أخذ الشيء مجانا: بلا بدل، والمجّان ايضا الكثير الكافي، يقال ماء مجّان. ويطلق المجّان على التصديق بلا مسوغ ولا برهان، مع ان القضية المصدق بها قد تكون موضع شك. وإذا اطلق المجّان على الافعال دلّ على الفعل الذي لا شيء يجعله الزاميا، أو الفعل الذي ليس مجرد وسيلة لأشياء اخرى. |
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون
|
أخبار عقلاء المجانين
لأبي الأزهر: محمد بن زيد النحوي. لمتوفى: سنة خمس وعشرين وثلاثمائة. |
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون
|
روضة المجالسة، في بديع المجانسة
لشمس الدين: محمد بن حسين التنوخي. المتوفى: سنة 859، تسع وخمسين وثمانمائة. (856) |
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون
|
روضة المجالسة، وغيضة المجانسة
لمحمد بن حسن بن علي النواجي. المتوفى: سنة 759، تسع وخمسين وتسعمائة. |
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون
|
اللؤلؤ والمرجان، لذوي الجد والمجان
.... |