المخصوص:[في الانكليزية] Particular verbs [ في الفرنسية] Verbes Particulier بالمدح والذّمّ عند النحاة، وقد سبق تفسيرهما في أفعال المدح والذّمّ.

المخصوصة:[في الانكليزية] private ،particular [ في الفرنسية] propre ،particulier عند المنطقيين وتسمّى بالشخصية أيضا قد سبق في لفظ الحملية.

الْمَخْصُوصَة: هِيَ الْقَضِيَّة الحملية الَّتِي يكون موضوعها جزئيا حَقِيقِيًّا أَي شخصيا ومخصوصيا وَتسَمى شخصية أَيْضا مثل زيد إِنْسَان - وَمن تَعْرِيفهَا يظْهر وَجه التَّسْمِيَة.

المخْصوصَةُ: مَا يكون الْمَوْضُوع فِيهَا شخصا معينا.

راجع: أفعال المدح والذم (٢ ـ رابعا) ، والاختصاص (٢ ـ ٣) .

النصوص، في تحقيق الطور المخصوص
للشيخ، صدر الدين: محمد بن إسحاق القونوي.
المتوفى: سنة 673، ثلاث وسبعين وستمائة.
أوَّله: (الحمد لله الذي أبان بمستقرات الهمم ... الخ) .
شرحه:
الشيخ: بايزيد خليفة.
المتوفى: سنة ...
والشيخ، محيي الدين: محمد بن قطب الدين الأزنيقي.
المتوفى: سنة 885، خمس وثمانين وثمانمائة.
وسمَّاه: (زبدة التحقيق، ونزهة التوفيق) .
ورتبه على: قسمين.
قسم: في بيان الحقائق، والقواعد الكلية.
وقسم: في بيان المعارف، والنصائح، ونتائج الأعمال، وبعض أخلاق الكاملين.
ولبير: محمد بن قطب الدين الخويي، الحنفي.
أوَّله: (الحمد لله كاشف القلوب والأبصار ... الخ) .
اتفق الشروع فيه: في أوائل رجب، سنة 856 ست وخمسين وثمانمائة.
وفرغ منه: في شعبان، سنة 856.
وللشَّيخ، مصلح الدين: مصطفى، المعروف: بنور الدين زاده.
المتوفى: سنة 981، إحدى وثمانين وتسعمائة.
وشرحه:
إبراهيم بن (2/ 1957) إسحاق بن سليمان التبريزي.
شرحا.
وسمَّاه: (أسرار السرور، بالوصول إلى عين النور) .
أوَّله: (الحمد لله في ذاته، وأسمائه، وصفاته ... الخ) .

اسم لما خص من النص العام، أي: أخرج منه، بعد ما كان داخلا فيه، من حيث ظاهر اللغة، وقد يطلق المخصوص على النص العام، يقال: «عام مخصوص»، أي: مخصوص منه، بحذف حرف «منه» لوضوحه اختصارا.
أما المخصوص منه فهو: النص العام الذي أخرج منه بعضه.
«ميزان الأصول ص 299».