الموضوعات الكبرى
في أربع مجلدات.
وهي: الموضوعات من الأحاديث المرفوعة.
أوَّله: (الحمد لله على التعليم حمدا ... الخ) .
ذكر في أوَّله أربعة أبواب:
الأول: في ذم الكذب.
الثاني: فيما اشتمل عليه هذا الكتاب.
وهو: خمسون كتابا من الكتب.
ثم: شرح (المقصود) .
وهو: للشيخ، أبي الفرج: عبد الرحمن بن علي، المعروف: بابن الجوزي، البغدادي.
المتوفى: سنة 597، سبع وتسعين وخمسمائة.
ذكر فيها: كل حديث موضوع.
وقد نص ابن الصلاح، ومن تبعه في علوم الحديث، على أن: ابن الجوزي، معترض عليه في كتابه (الموضوعات) .
فإنه أورد فيه: أحاديث كثيرة، وحكم بوضعها، وليست بموضوعة، بل هي ضعيفة، وربما تكون حسنة، أو صحيحة.
وقال العراقي في (ألفيته) ، في فصل الموضوع:
وأكثر الجامع فيه إِذْ خَرج * لمطلق الضعف عنى أبا الفرج (2/ 1908)
وقد أورد ابن حجر، في (الذب عن مسند أحمد) :
جملة من الأحاديث التي أوردها ابن الجوزي، في (الموضوعات) ، وهي في (مسند أحمد) .
ودرأ عنها أحسن الدرء، وأبلغ من ذلك، أن منها حديثا مخرجا في (صحيح مسلم) .
حتى قال شيخ الإسلام:
هذه غفلة شديدة من ابن الجوزي، حيث حكم على هذا الحديث بالوضع.
وقد شرع ابن حجر، في تأليف (تعقبات على الموضوعات) .
وقد تتبع جلال الدين السيوطي، جملة من الأحاديث، ليست بموضوعة.
منها: ما هو في (السنن الأربعة)) ، و (المستدرك) .
في تأليف.
سماه: (النكت البديعات، على الموضوعات) .
ولخصها أيضا:
في كتاب.
مع: زيادات، وتعقبات.
سماه: (اللآلي المصنوعة، في الأخبار الموضوعة) .