الصُّورَة النوعية: هِيَ الْجَوْهَر الَّذِي تخْتَلف بِهِ الْأَجْسَام أنواعا. وَبِعِبَارَة أُخْرَى هِيَ الْجَوْهَر الَّذِي هُوَ مبدأ الْآثَار الخارجية المختصة وَلها ثَلَاثَة أَسمَاء بِثَلَاثَة اعتبارات أَحدهَا الْكَمَال بِاعْتِبَار أَن الْجِسْم الطبيعي يتم بهَا وَالثَّانِي الْقُوَّة بِاعْتِبَار تأثيرها فِي الْغَيْر وَالثَّالِث الطبيعة لكَونهَا مبدأ الْأَفْعَال الذاتية.

الصورة النوعية: جوهر بسيط لا يتم وجوده بالفعل دون وجود ما حل فيه، كذا قرره ابن الكمال. وقال الراغب: الصورة: ما ينتقش به الأعيان ويتميز به عن غيرها، وذلك ضربان: أحدهما محسوس يدركه الخاصة والعامة بل والحيوان كصورة الإنسان والفرس بالمعاينة، الثاني: معقول تدركه الخاصة فقط كالصورة التي اختص بها الإنسان من العقل والروية والمعاني التي خص بها.

الصُّورَة النَّوْعِيَّة: حَالَة يكون مبدأ الْآثَار المختصة بالنوع.

في الفرنسية/ Specifique
في الانكليزية/ Specific
في اللاتينية/ Specificus
النوعي هو المنسوب إلىالنوع.
1 - ويطلق على ما يتميز به النوع من الصفات المشتركة بين جميع افراده، فالنوعي بهذا المعنى هو الخاص بنوع معين، وهو ما يتميز به ذلك النوع عن الانواع الاخرى الداخلة معه في جنس واحد. تقول الفصل النوعي، وهو ما يخصّ النوع، ويميزه عن غيره، كالناطق للانسان في قولنا:
الإنسان حيوان ناطق.
2 - ويطلق النوعي ايضا على ما يتميز به الشيء في ذاته، أي على ما له طبيعة تخصه، ولا يمكن ارجاعه إلىالأنواع والأصناف المعروفة. كما في قولنا: نظرية الطاقة النوعية، فهي التي تنسب إلىكل نوع من الاعصاب طاقة خاصة به، وتجعل اختلاف الاحساسات ناشئا عن اختلاف اعصاب الحس، لا عن اختلاف المؤثرات الخارجية.
3 - واختلاف الأشياء بالنوعية ( Specificite) مرادف لاختلافها بالصور والحقائق الذاتية.