أَبُو عبيد: بنى الْقَوْم بيوتَهم على مِداد وَاحِد وسُجُحٍ وَاحِد وسَجيحة وَاحِدَة ومِيداء وَاحِد وغِرار وَاحِد - مَعْنَاهُ كُله على قدْر وَاحِد وَكَذَلِكَ ولدتْ فُلَانَة ثَلَاثَة على غِرار وَاحِد - أَي بَعضهم فِي إِثْر بعضه.
ابْن السّكيت: رميْتُ بِثَلَاثَة أسهُم على غِرار وَاحِد.
غَيره: لَيْت هَذَا النَّهَار غِرار شهْر - أَي مِثَال شهْر.
ابْن دُرَيْد: بيوتُهم على وَتيرة - أَي على صفّ وَاحِد.
صَاحب الْعين: النّسَق من كل شَيْء - مَا كَانَ على طَريقَة نسَقْتُه نسْقاً ونسّقتُه وانتَسَقَتِ الْأَشْيَاء بعضُها إِلَى بعض - أَي تنسّقَتْ.
أَبُو عبيد: القَرْو - كل شَيْء على طَريقَة وَاحِدَة يُقَال رَأَيْتهمْ على قَرْو وَاحِد.
صَاحب الْعين: النّمَط - جمَاعَة من النَّاس أمرُهم وَاحِد وأصل النّمط الطَّرِيقَة.
أَبُو إِسْحَق: هم على ببّانٍ وَاحِد - أَي طَريقَة.
أَبُو عبيد: بَبان وَاحِد كَذَلِك.
صَاحب الْعين: الوَفْق - كل شَيْء يكون مُتّفِقاً متّسِقاً على تيفاق وَاحِد.
ابْن دُرَيْد: تلافَق الْقَوْم - تلاءَمَت أُمُورهم.
وَقَالَ: لَفَقتُ الشيءَ بالشَّيْء لَفْقاً - لاءمْتُه وَهُوَ اللِفاق والتِلْفاق.
الشَّيْبَانِيّ: أَصله فِي الْإِصْلَاح بَين الْقَوْم.