كشّاف اصطلاحات الفنون والعلوم للتهانوي
|
القياس المقسم:[في الانكليزية] Induction [ في الفرنسية] Induction هو الاستقراء التّام.
|
التعريفات الفقهيّة للبركتي
|
المُقْسَم عليها وجواب القسم: ما يساق القسم لإثباته أو نفيه.
|
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
599 - ن: يحيى بن مخلد، أبو زكريّا المِقْسَميّ البَغْداديُّ الفقيه. [الوفاة: 241 - 250 ه]
رَوَى عَنْ: المُعَافَى بن عِمران، وعَمْرو بن عاصم الكلابي. وَعَنْهُ: النسائي، وإمام الأئمّة ابن خزيمة، وابن صاعد، وغيرهم. قال النسائي: ثقة. |
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
69 - د ن: إبراهيم بْن الْحَسَن بْن الهَيْثَم المِصِّيصيُّ، المعروف بالمِقْسَميِّ. [الوفاة: 251 - 260 ه]
عَنْ: حَجّاج الأعور، والحارث بْن عطيّة. وَعَنْهُ: أبو داود، والنسائي، وأبو -[41]- بكر بن أبي داود، وعبد الله بن محمد بن وهب، وجماعة. قال النسائي: ثقة. |
موسوعة النحو والصرف والإعراب
|
هو الاسم الواقع بعد لفظ القسم كلفظ الجلالة في قولك: «والله لأصدقنّ». راجع: القسم. |
موسوعة النحو والصرف والإعراب
|
هو الأمر المراد توكيده بالقسم، نحو «الصدق» في قولك: «والله لأصدقنّ»، راجع: القسم. |