ساهم بدعم الموقع ليستمر العطاء
نتائج البحث عن (الْمكنون) 21 نتيجة
الْمكنون
المعجم الوسيط لمجموعة من المؤلفين
الغيب المكنون
التوقيف على مهمات التعاريف للمناوي
تنقيح المكنون، من مباحث القانون
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون لحاجي خليفة
|
تنقيح المكنون، من مباحث القانون
في الطب. لأستاذ الأطباء: فخر الدين الخجندي. ذكر أن: واحدا من الأفاضل. اختصر: (القانون في الطب). وسماه: (المكنون). ثم اختصر الخجندي. هذا (المكنون). وسماه: (بتنقيح علق المكنون). وقد شرط فيه: أن ألحق به من الفوائد الغريبة، ما لم يذكرها الرئيس. ثم اختصره: اختصارا ثانيا في الغاية. وقد زاد فيه: زيادات أخرى من الفوائد العجيبة. وسماه: (بالتلويح، إلى أسرار التنقيح). وهو: مع صغر حجمه فيه: مسائل لم توجد في أكثر المطولات. أوله: (أما بعد حمدا لله واهب العقل... الخ). وهو مرتب على: خمسة فنون. الأول في: تعريف الطب، وموضوعه، والأمور الطبيعية. الثاني: في الأمراض، والأسباب. الثالث في: حفظ الصحة. الرابع في: وجوه المعالجات. الخامس في: الحميات، والبحارين. ثم إن الطبيب: لطف الله المصري، كان مشغوفا بحفظه تماما. وقد كان خاليا عن الشرح. فشرحه: شرحا شافيا. وجمع له: حلا وافيا، بقال أقول. وسماه: (التصريح، في شرح التلويح). أوله: (الحمد لله الشافي بلطفه... الخ). |
تنقيح المكنون من مباحث القانون
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون
|
تنقيح المكنون، من مباحث القانون
في الطب. لأستاذ الأطباء: فخر الدين الخجندي. ذكر أن: واحدا من الأفاضل. اختصر: (القانون في الطب) . وسماه: (المكنون) . ثم اختصر الخجندي. هذا (المكنون) . وسماه: (بتنقيح علق المكنون) . وقد شرط فيه: أن ألحق به من الفوائد الغريبة، ما لم يذكرها الرئيس. ثم اختصره: اختصارا ثانيا في الغاية. وقد زاد فيه: زيادات أخرى من الفوائد العجيبة. وسماه: (بالتلويح، إلى أسرار التنقيح) . وهو: مع صغر حجمه فيه: مسائل لم توجد في أكثر المطولات. أوله: (أما بعد حمدا لله واهب العقل ... الخ) . وهو مرتب على: خمسة فنون. الأول في: تعريف الطب، وموضوعه، والأمور الطبيعية. الثاني: في الأمراض، والأسباب. الثالث في: حفظ الصحة. الرابع في: وجوه المعالجات. الخامس في: الحميات، والبحارين. ثم إن الطبيب: لطف الله المصري، كان مشغوفا بحفظه تماما. وقد كان خاليا عن الشرح. فشرحه: شرحا شافيا. وجمع له: حلا وافيا، بقال أقول. وسماه: (التصريح، في شرح التلويح) . أوله: (الحمد لله الشافي بلطفه ... الخ) . |
الجوهر المكنون في القبائل والبطون
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون
|
الجوهر المكنون، في القبائل والبطون
للشريف، أبي البركات: حسن بن محمد الجواني، النسابة. المتوفى: سنة 588، ثمان وثمانين وخمسمائة. وهو من الكتب الجامعة في الأنساب، أتقن صاحبه أصولها، وأورد فيه من الأنساب ما ينتفع به اللبيب، ويستغني بوجوده الكاتب الأريب. |
الدر المصون في علم الكتاب المكنون
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون
|
الدر المصون، في علم الكتاب المكنون
وهو (إعراب السمين) . سبق ذكره في الألف. |
الدر المكنون في سبع فنون
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون
|
الدر المكنون، في سبع فنون
لمحمد بن أحمد بن إلياس الحنفي. رتب على سبعة أبواب: فن الأشعار البديعة، فن الدوبيت، فن الموشحات، فن المواليا، فن الكان، فن القوما، فن الأزجال، والخاتمة فيما قيل في الحماق. أوله: (الحمد لله، البديع ... الخ) . فرغ في رجب، سنة 912، اثنتي عشرة وتسعمائة. |
الدر المكنون في غرائب الفنون
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون
|
الدر المكنون، في غرائب الفنون
لناصر الدين: أبي بكر بن عبد المحسن الفوي. جمع فيه من المكاتبات، والحكم، والأشعار، ثم اختصره بعضهم بقوة. في سنة 703، ثلاث وسبعمائة. ورتب على خمسين باباً. |
السر المخزون في العمل المكنون
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون
|
السر المخزون، في العمل المكنون
.... |
السر المصون في العلم المكنون
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون
|
السر المصون، في العلم المكنون
للشيخ: محمد منكلى العلمي. ذكره في: الجفر. |
السر المضنون والجوهر المكنون
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون
|
السر المضنون، والجوهر المكنون
وهو: المشهور: (بالخاتم) . للغزالي. ويسمى: (الدر النظيم) . استخرجه من: الجفر. أوله: (الحمد لله الذي أشرق صدور اليقين بعهد الميثاق ... الخ) . قال البقاعي: وهو مدسوس على الغزالي، كالمضنون به. |
السر المكنون والنور المخزون
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون
|
السر المكنون، والنور المخزون
.... |
كتاب: المكنون والمكتوب
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون
|
كتاب: المكنون، والمكتوب
لأبي عمر: محمد بن عبد الواحد، غلام ثعلب. المتوفى: سنة 345، خمس وأربعين وثلاثمائة. |
كشف السر المصون والعلم المكنون
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون
|
كشف السر المصون، والعلم المكنون
في: شرح خواص القرآن العظيم، ومنافعه. كتاب متداول بين الناس. يعرف (2/ 1491) مصنفه: بالحكيم، التميمي. قال صاحب (الدر النظيم) ولم أقف لمؤلفه على ترجمة. |
اللؤلؤة المكنونة واليتيمة المصونة
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون
|
اللؤلؤة المكنونة، واليتيمة المصونة
قصيدة ميمية. في علم اللغة. لأبي الحسن: شيث بن إبراهيم القناوي، القفطي. المتوفى: سنة 598، ثمان وتسعين وخمسمائة (599) . |
اللؤلؤ المكنون في جمع الأوجه من: سورة الكوثر إلى قوله - سبحانه وتعالى
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون
|
اللؤلؤ المكنون، في جمع الأوجه من: سورة الكوثر إلى قوله - سبحانه وتعالى -: (وأولئك هم المفلحون) .
للشيخ: سيف الدين بن عطاء الله البصير. مختصر. أوله: (الحمد لله الذي جعل القرآن العظيم وقاية لحفظته من النار ... الخ) . ذكر فيه: أن شيخه: شهاب الدين: أحمد بن أحمد بن عبد الحق السنباطي. لما ختم (الطيبة) عليه بالقراءة، وحصل له فوائد. أشار إلى: جمعه، فجمعه. |
المبادئ والغايات في أسرار الحروف المكنونات والأسماء والدعوات
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون
|
المبادئ والغايات، في أسرار الحروف المكنونات، والأسماء والدعوات
للشيخ، محيي الدين: محمد بن علي بن عربي. المتوفى: سنة 638، ثمان وثلاثين وستمائة. وهو: كتاب بسيط. يقال له: كتاب: (الفتح الفاسي، فيما تتضمنه حروف المعجم من العجائب والآيات) . تكلم فيه: على الحروف المجهولة، التي في أوائل سور القرآن. وهي: بضع وسبعون حرفا بالتكرار. وأربعة عشر حرفا بغير تكرار. في: تسع وعشرين سورة. |
المصون في سر الهوى المكنون
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون
|
المصون، في سر الهوى المكنون
لأبي إسحاق: إبراهيم بن علي القيرواني، المعروف: بالحصري، الشاعر. المتوفى: سنة 453، ثلاث وخمسين وأربعمائة. أوَّله: (الحمد لله الذي جعل الحمد أول كتابه ... الخ) . |
المكنون في ترجمة ذي النون
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون
|
المكنون، في ترجمة ذي النون
للسيوطي. في: جزء. ذكره في: (فهرست مؤلفاته) . في: التاريخ. |
المكنون في مختصر: (القانون)
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون
|
المكنون، في مختصر: (القانون)
سبق ذكره. |
الوشي المصون واللؤلؤ المكنون في علم الخط الذي بين الكاف والنون
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون
|
الوشي المصون، واللؤلؤ المكنون، في علم الخط الذي بين الكاف والنون
لأحمد بن محمد. ألفه: للملك المظفر. أوَّله: (الحمد لله المنفرد في الأزل بكلمة كن ... الخ) . وهو متضمن: علم الحفر، والحروف. وذكر فيه: ستمائة علم، وثلاثة وعشرين علما. |