|
بانت سعاد
وهي قصيدة. اشتهرت بأولها. وسيأتي في: القاف. قال السيوطي في (طبقات النحاة)، في ترجمة بندار، نقلا عن ياقوت: أنه كان يحفظ سبعمائة قصيدة، أول كل قصيدة: بانت سعاد. |
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون
|
بانت سعاد
وهي قصيدة. اشتهرت بأولها. وسيأتي في: القاف. قال السيوطي في (طبقات النحاة) ، في ترجمة بندار، نقلا عن ياقوت: أنه كان يحفظ سبعمائة قصيدة، أول كل قصيدة: بانت سعاد. |
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون
|
ذخر المعاد، في معارضة بانت سعاد
قصيدة للبوصيري. شرحها الفقيه: محمد بن عبد الملك بن دعثين عبد السلام بن عبد الحفيظ بن عبد الله بن دعثين اليمني. المتوفى: سنة ... وسماه (إعداد الزاد) . ألفه سنة 990 تسعين وتسعمائة. |
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون
|
زاد المعاد، في وزن: (بانت سعاد)
مر. |
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون
|
قصيدة: بانت سعاد
وهي قصيدة. لكعب بن زهير بن أبي سلمى المزني، الصحابي. لما هجا النبي - صلى الله تعالى عليه وسلم -، مدحه بها، وجاء معتذرا، فقرأها. أولها: بانت سعاد فقلبي اليوم متبول * متيم إثرها لم يفد مكبول (2/ 1330) ... الخ وهي في: سبعة وخمسين بيتا. ولما قال: نبئت ... الخ قال - عليه السلام -: والعفو عند رسول الله مأمول * ولها: شروح، ونظائر. فمن الشروح: شرح: لابن هشام، جمال الدين: عبد الله بن يوسف النحوي. المتوفى: سنة 761، إحدى وستين وسبعمائة. أوله: (أما بعد، حمدا لله المنعم بإلهام الحمد لعبيده.. الخ) . وفرغ في: اليوم الثامن والعشرين من رجب، سنة 756، ست وخمسين وسبعمائة. وعلى هذا الشرح: حاشية. للأديب: عبد القادر بن عمر البغدادي. المتوفى: سنة 1093، ثلاث وتسعين وألف. أجاد فيها، وأفاد. وشرح: موفق الدين، الحكيم: عبد اللطيف بن يوسف البغدادي. المتوفى: سنة 629، تسع وعشرين وستمائة. وإبراهيم بن محمد الأميوطي، اللخمي. المتوفى: سنة 790، تسعين وسبعمائة. اختصر: (شرح: شيخه ابن هشام) . واقتصر على: إعرابه. وشرحها: جلال الدين: عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي. المتوفى: سنة 911، إحدى عشرة وتسعمائة. وصنف: مجد الدين، أبو طاهر: محمد بن يعقوب الفيروز أبادي. كتابا. سماه: (زاد المعاد، في وزن بانت سعاد) . ثم شرحه. في مجلد. وتوفي: سنة 817، سبع عشرة وثمانمائة. و (شرح: بانت سعاد) . للشيخ: عبد القادر بن إبراهيم بن الشيبة المحلي. والسيد: عبد الله، المعروف: بنقره كار. وكانت وفاته: قريبا من سنة 800، ثمانمائة. أوله: (الحمد لله رب العالمين في السراء والضراء ... الخ) . وأبو زكريا: يحيى بن علي الخطيب، التبريزي. المتوفى: سنة 502، اثنتين وخمسمائة. ومن الشروح على تلك القصيدة: شرح: المولى: خير الدين، معلم السلطان: محمد خان الفاتح. المتوفى: سنة 883. وهو شرح مختصر. موجز لطيف. ذكره: المجدي. وخمَّسها: محمد بن شعبان القرشي، الشافعي، المصري. ذكر فيه: أنه لم يسمع من خمسها، غير: الشيخ الكسائي. وهذا ثان. أوله: قل للعواذل مهما شئتموا قولوا * ... الخ وشرحها: الشهاب: أحمد بن حجر الهيثمي. وسماه: (كنه المراد) . أوله: (الحمد الذي جعل قصيدة كعب ... الخ) . مهد في أوله: ثلاثة مقاصد. ومن شروح (بانت سعاد) : (النكت الجياد) . للصديق بن محمد بن الصديق السراج، الحنفي. أولها: (الحمد لله الذي شرح صدور أهل الأدب بتوفيقه ... الخ) . |