مقاييس اللغة لابن فارس
|
(ثَأَرَ)الثَّاءُ وَالْهَمْزَةُ وَالرَّاءُ أَصْلٌ وَاحِدٌ، وَهُوَ الذَّحْلُ الْمَطْلُوبُ. يُقَالُ ثَأَرْتُ فُلَانًا بِفُلَانٍ، إِذَا قَتَلْتَ قَاتِلَهُ. قَالَ قَيْسُ بْنُ الْخَطِيمِ:
ثَأَرْتُ عَدِيًّا وَالْخَطِيمَ فَلَمْ أُضِعْ...وَصِيَّةَ أَشْيَاخٍ جُعِلْتُ إِزَاءَهَا وَيُقَالُ " هُوَ الثَّأْرُ الْمُنِيمُ "، أَيِ الَّذِي إِذَا أَدْرَكَ صَاحِبَهُ نَامَ. وَيُقَالُ فِي الِافْتِعَالِ مِنْهُ اثَّأَرْتُ. قَالَ لَبِيدٌ: وَالنِّيبُ إِنْ تَعْرُ مِنِّي رِمَّةً خَلَقًا...بَعْدَ الْمَمَاتِ فَإِنِّي كُنْتُ أَتَّئِرُفَأَمَّا قَوْلُهُمُ اسْتَثْأَرَ فُلَانٌ فُلَانًا إِذَا اسْتَغَاثَهُ، فَهُوَ مِنْ هَذَا ; لِأَنَّهُ كَأَنَّهُ دَعَاهُ إِلَى طَلَبِ الثَّأْرِ. قَالَ: إِذَا جَاءَهُمْ مُسْتَثْئِرٌ كَانَ نَصْرُهُ...دُعَاءً أَلَا طِيرُوا بِكُلِّ وَأًى نَهْدِ وَالثُّؤْرَةُ: الثَّأْرُ أَيْضًا. قَالَ: بَنِي عَامِرٍ هَلْ كُنْتُ فِي ثُؤْرَتِي نِكْسَا |