جطط
! جَطَّى، كحَتَّى، أَهْمَلَهُ الجَوْهَرِيّ وصاحِبُ اللّسَان، وَقَالَ ياقوت والصَّاغَانِيُّ: هُوَ نَهرٌ بالبَصْرَة، زادَ الأَوَّلُ: عَلَيْهِ قُرًى ونَخيلٌ كَثيرٌ، وَهُوَ مِنْ نَواحي شَرْقِيِّ دِجْلَة.

دجطط
وممَّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيْه: دُجْطُوط، كعُصْفورٍ، بالجيمِ، ويُقَالُ أَيْضاً بالشِّينِ بَدَل الْجِيم، وَهُوَ المَشْهورُ عَلَى الأَلْسِنة، وهما قريَتان بالفَيُّوم: إِحداهما: دُجْطُوط الحَرَجة، والأُخْرى: دُجْطُوط الحِجَارة، وإِلى إِحداهُما نُسِبَ الوَلِيُّ الشَّهيرُ عبدُ القادِرِ بنُ محمَّد بنِ محمَّدٍ الدُّشْطُوطِيّ، ويُقَالُ: الدُّجْطُوطِيّ. ويُقَالُ: الطُّحْطُوطِيّ، ويُقَالُ: الدُّشْطُوخِيّ، ويُعْرَفُ أَبوه بالحِجَازِيّ، ترجَمه الحافظُ السَّخاوِيّ فِي الضّوءِ الَّلامِع، وجَعَلَ القريَةَ من أَعمال البَهْنَسَا.

قُطْرُب وابن خَالَوَيْهِ: الجَلَنْبَطُ - مثالُ جَحنْفَلٍ - الأسد، وقال أبو سهل الهرَوِيُ: ذكره ابن خالَوَيْهِ وقُطْرُب في ذكر أسماء الأسد وصفاته ولم يذكرا تفسيره، قال: ولا أعلم أنا أيضاً تفسيره.