جنم: ابن الأَعرابي: الجَنْمة جماعة الشيء؛ قال الأَزهري: أَصله الجَلْمة فقلبت اللام نوناً، يقال: أَخذت الشيء بجَلْمَته إِذا أَخذته كُلَّه.

الْجِيم وَالنُّون وَالْمِيم

الجُمَان: هنوات على أشكال اللُّؤْلُؤ من فضَّة، فَارسي مُعرب، واحدته: جُمَانة. وَبِه سميت الْمَرْأَة.

والجُمَان: سَقِيفَة من أَدَم ينسج فِيهَا الخرز من كل لون تتوشح بِهِ المراة، قَالَ ذُو الرمة:

أسِيلة مستَنّ الدُّمُوع وَمَا جرى...عَلَيْهِ الجُمَان الجائل المتوشِّحُ

وَقيل: الجُمَان: خرز يبيض بِمَاء الْفضة.

وجُمَان: اسْم جمل العجاج، قَالَ:

أَمْسَى جُمَان كالرهين مُضْرَعا

الجُمُن: اسْم جبل، قَالَ تَمِيم بن مقبل:

فَقلت للْقَوْم قد زَالَت حمائلُهم...فَرْجَ الحَزِيز من القَرْعاء فالجُمُنِ

وَرُبمَا سميت الدرة جُمَانة.

جنم

(الجَنْمَةُ) ، بِالْفَتْح، أهمله الجوهريُّ، وَقَالَ ابنُ الأعرابيّ: هُوَ
(جَماعَةُ الشَّيْءِ) . قَالَ الأزهريّ أَصله الجَلْمَة فقُلِبَت اللَّام نُوناً، (و) يُقَال: (أَخَذَه بجَنَمَتِهِ) أَي: (كُلَّهُ، ويُحَرَّكُ فيهمَا) .

الجَنْمَةُ: جماعَةُ الشيءِ.وأخَذَهُ بِجَنْمَتِهِ: كُلَّهُ، ويُحَرَّكُ فيهما.