نتائج البحث عن (حدائق) 32 نتيجة

ح د ق [حدائق]قال: يا ابن عباس: أخبرني عن قول الله عزّ وجلّ: حَدائِقَ وَأَعْناباً .قال: الحدائق: البساتين.قال: وهل تعرف العرب ذلك؟قال: نعم، أما سمعت الشاعر وهو يقول:بلاد سقاها الله أمّا سهولها...فقضب ودر مغدق وحدائق
{{حَدَائِقَ}}وسأل نافع عن قوله تعالى: {{حَدَائِقَ}}فقال ابن عباس: البساتين. واستشهد بقول الشاعر: بلاد سقاها اللهُ أمَّا سهولُها. . . فقَضْبٌ ودُرُّ مُغْدقٌ وحدائقُ(تق) (ك، ط) والسؤال فيهما في قوله تعالى: {{حَدَائِقَ وَأَعْنَابًا}}= الكلمة من آيات:النبأ 32: {{إِنَّ لِلْمُتَّقِينَ مَفَازًا (31) حَدَائِقَ وَأَعْنَابًا (32) وَكَوَاعِبَ أَتْرَابًا}}عبس 30: {{فَأَنْبَتْنَا فِيهَا حَبًّا (27) وَعِنَبًا وَقَضْبًا (28) وَزَيْتُونًا وَنَخْلًا (29) وَحَدَائِقَ غُلْبًا}}النمل 60: {{فَأَنْبَتْنَا بِهِ حَدَائِقَ ذَاتَ بَهْجَةٍ مَا كَانَ لَكُمْ أَنْ تُنْبِتُوا شَجَرَهَا}}وليس في القرآن من المادة، غير هذه الكلمات الثلاث.واضح أن تفسير الحدائق بالبساتين، هو من التفسير بمعرَّبٍ من لغة أخرى. فالبستان فارسي معرب، ولم يستعمله القرآن.والعربية تستعمل الحديقة، فيما يُحدِق به بناء، من شجر أو نخل، ثم شاع إطلاقه على القطعة من النخل توسعاً بملحظٍ من إحداقه بها. وذهب "الراغب" في المفردات، إلى أنها سمُيت حديقة تشبيهاً بحديقة العين في الهيئة وحصول الماء فيها.

حدائق أحداق الأزهار ومصابيح أنوار الأنوار

كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون

حدائق أحداق الأزهار، ومصابيح أنوار الأنوار
لمحمد بن إبراهيم بن الحنبلي، الحلبي.
المتوفى: سنة 971، إحدى وسبعين وتسعمائة.

حدائق الأذهان في أخبار بيت النبي صلى الله تعالى عليه وسلم

كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون

حدائق الأذهان في أخبار بيت النبي صلى الله تعالى عليه وسلم
علي بن حسين المسعودي.
المتوفى: سنة 345، خمس وأربعين وثلاثمائة.

حدائق الأزهار في شرح مشارق الأنوار

كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون

الحدائق الأنسية في كشف حقائق الأندلسية

كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون

الحدائق الأنسية، في كشف حقائق الأندلسية
في العروض.
للشيخ، الإمام: محمد بن إبراهيم، المعروف: بابن الحنبلي.
المتوفى: سنة 971، إحدى وسبعين وتسعمائة.
وهو شرح؛ على الأندلسية.

حدائق الأنوار في حقائق الأسرار

كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون

حدائق الأنوار، في حقائق الأسرار
للإمام، فخر الدين: محمد بن عمر الرازي.
المتوفى: سنة 606، ست وستمائة.
أورد فيه موضوعات ستين علماً.
ألفه للسلطان: علاء الدين تكش الخوارزمي.

حدائق الإيمان لأهل اليقين والعرفان

كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون

حدائق الإيمان، لأهل اليقين والعرفان
فارسي.
للشيخ، علاء الدين: علي بن محمد، الشهير: بمصنفك.
ألفه: سنة 841، إحدى وأربعين وثمانمائة، بهراة.
ورتب على خمسة أبواب:
الأول: في الإيمان والمؤمن، وما يتعلق به.
الثاني: في بيان حديث: بني الإسلام على خمس، وما فيه من الحكمة.
الثالث: في فرائض الغسل.
الرابع: في فرائض الوضوء.
الخامس: في فرائض الصلاة، وواجباتها.
حدائق الحقائق
في التفسير.
فارسي.
لمعين الدين، المعروف: بالسكين بمنلا مسكين الهروي.

حدائق الحقائق في الحديث

كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون

حدائق الحقائق في الحديث
لبرهان الدين: عمر بن علي بن الملقن، الشافعي.
المتوفى: سنة 804، أربع وثمانمائة.
ثم اختصره، وسماه: (الرائق) .

حدائق الحقائق في الموعظة

كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون

حدائق الحقائق في الموعظة
لتاج الدين: محمد بن أبي بكر بن عبد القادر الرازي، الملقب: بالصدر.
وهو مختصر.
جمعه من الأحاديث، والآثار، والواعظ، وجعله ستين باباً.
أوله: (الحمد لله، رب العالمين 000 الخ) .
حدائق الحقائق
لمحمد بن المرتجل الهمداني.
أوله: (الحمد لله، المنزه عن الأنواع والأجناس 000 الخ) .
وهو مشتمل على ثلاثين صنفاً من العلوم، اثنا عشر منها حكمية، والباقي شرعية.

حدائق الحقائق في المنطق والطبيعي والإلهي

كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون

حدائق الحقائق في المنطق والطبيعي والإلهي
للشيخ، زين الدين: عبد الرحمن بن محمد الكشي.
وهو مجلد.
مرتب على مقدمتين، وثلاثة كتب، فيما ذكر من الفنون الثلاثة.
أوله: (الحمد لله، الذي أنشأ الخلائق بقدرته 000 الخ) .

حدائق ذات بهجة في التفسير

كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون

حدائق ذات بهجة في التفسير
لأبي يوسف: عبد السلام بن محمد القزويني.
المتوفى: سنة 483، ثلاث وثمانين وأربعمائة (488) .
وهو كبير.
في ثلاثمائة مجلد على ما ذكر في بعض الكتب.
قلت: قال الداوودي في طبقات المفسرين: قال ابن النجار: جمع كتاباً بلغ خمسمائة مجلد حشى فيه الغرائب والعجائب، حتى رأيت منه مجلد في آية واحدة، وهي قوله تعالى: (واتبعوا ما تتلو الشياطين) . انتهى.

حدائق السحر في دقائق الشعر

كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون

حدائق السحر، في دقائق الشعر
فارسي.
لرشيد الدين: محمد بن محمد بن عبد الجليل، المعروف: بالوطواط، الكاتب.
المتوفى: سنة 573، ثلاث وسبعين وخمسمائة.
ذكر فيه أنه رأى ترجمان البلاغة، واستقل مع ما فيه من التكلفات في نظمه، والخلل في معانيه، فألفه.
أوله: (الحمد لله، على ما أفاض علينا من نعمه 000 الخ) .
وأهداه لأبي المظفر: اتسز خوارزم شاه.
ثم شرحه: حسن بن محمد، الملقب: بشرف الرومي، لأويس شاه.
ورتب على قسمين:
قسم في اصطلاحات الشعراء المتقدمين، مشتمل على خمسين باباً.
وقسم في تصرفات كلام المتأخرين، مشتمل على تسعة أبواب.
وأتمه: في شهر رمضان، سنة 878، ثمان وسبعين وثمانمائة، وسماه: (شقائق الحدائق) .

حدائق الشقائق (الحدائق) في ترجمة الشقائق

كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون

حدائق لأهل الحقائق في الموعظة

كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون

حدائق، لأهل الحقائق في الموعظة
للشيخ، أبي الفرج: عبد الرحمن بن علي بن الجوزي، البغدادي.
المتوفى: سنة 597، سبع وتسعين وخمسمائة.
وهو مجلد.
مشتمل على مائة مجلس.
أورد فيها أحاديث للوعاظ، ليوشح بها الآيات في وعظه مسندة تليق بها.
حقائق الحدائق
فارسي.
مختصر.
مشتمل على قواعد أشعار الفرس.
لأشرف بن محمد الرامي.
ألفه للسلطان: أويس.
وجعله على قسمين:
قسم في اصطلاح المتقدمين، وقسم في تصرف المتأخرين، وهو على منوال حدائق الوطواط، كما ذكره وأقر بفضله.

روضة الحدائق ورياض الخلائق

كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون

روضة الحدائق، ورياض الخلائق
للحكيم: مسلمة بن الوضاح القرطبي، المجريطي.
وهو: مصنف كتاب: (إخوان الصفا) .

شقائق الحدائق وحدائق الحقايق

كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون

عيون الحدائق في الأدب الرائق

كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون

عيون الحدائق، في الأدب الرائق
لشهاب الدين: أحمد بن عبد الله بن الحسين بن طوغان الأوحدي، الأمير، الأجل، الفاضل.
المتوفى: سنة 811.

نزهة الحدائق في كيفية صنعة الآلة المسماة: بطبق المناطق

كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون

نزهة الحدائق، في كيفية صنعة الآلة المسماة: بطبق المناطق
لغياث الدين: جمشيد بن مسعود الكاشي.
المتوفى: سنة (2/ 1942) 919.
وهي: آلة تحصل بها تقاويم الكواكب، وعروضها، وأبعادها عن الأرض، ورجوعها، والخسوف، والكسوف، وما يتعلق بها من مخترعاته.
قال المصنف:
وألحقت بها عمل الآلة المسماة: بلوح الاتصالات.
وهي: أيضا مما اخترعت.
ولما فرغ منها، ألحق بها:
رسالة.
على سبيل الذيل.
في: عشر إلحاقات.
شارك الصفحة
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت