حطل: الأَزهري عن ابن الأَعرابي: الحِطْل الذِّئْب، والجمع أَحْطال.

فحطل: فَحْطَل: اسم؛ قال: تباعَد مِنِّي فَحْطَل، إِذ سأَلته أَمِينَ، فَزاد الله ما بيننا بُعْدا وهذه ترجمة وجدتها في المحكم على هذه الصورة، ورأَيت هذا البيت في الصحاح: تباعد مني فَطْحَل، والله أَعلم.

الْحَاء والطاء وَاللَّام

حَلِطَ حَلطا، وأحْلَطَ واحتَلَطَ: حلف ولجَّ وَغَضب واجتهد، قَالَ ابْن أَحْمَر:

فكنَّا وهم كابْنَي سُباتٍ تَفَرَّقا...سِوىً ثمَّ كَانَا مُنْجِداً وتَهامِيَافألْقَى التهامي مِنْهُمَا بلَطاتِه...وأحْلَطَ هَذَا: لَا أعودُ ورَائِيَا

وحَلِطَ عليَّ حَلْطا، وأحلَطَ واحتَلَطَ: غضب. وأحْلَطَه هُوَ أغضبهُ.

وأحْلَطَ الرجل: نزل بدار مهلكة.

وأحْلَط بِالْمَكَانِ: أَقَامَ.

وأحْلَطَ الرجل الْبَعِير: أَدخل قضيبه فِي حَيَاء النَّاقة. وَالْمَعْرُوف بِالْخَاءِ الْمُعْجَمَة.

حطل
الحِطْلُ، بِالْكَسْرِ أهمله الجوهريّ، وَقَالَ ابنُ الأعرابيّ: هُوَ الذِّئْبُ، ج: أَحْطالٌ كَمَا فِي العُباب.

فحطل
فِحْطِل، كزِبْرِجٍ: اسمُ رجلٍ، هَكَذَا وُجِدَ فِي نسخِ المُحكَم، وأَثْبَتَه الجَوْهَرِيّ غيرُه بتقديمِ الطاءِ على الحاءِ، وَسَيَأْتِي ذَلِك.

حَطْلِيّ
من (ح ط ل) نسبة إلى الحَطْل: الذئب.

الحِطْلُ، بالكسرِ: الذئْبُ، ج: أحطالٌ.