حِسْبِيَّة
من (ح س ب) نسبة إلى الحِسْبَة بمعنى الحساب، ومنصب كان يتولاه في الدول الإسلامية رئيش يشرف على الشؤون العامة من مراقبة الأسعار ورعاية الآداب.

حَسْبِيَّة
من (ح س ب) مؤنث حَسْبِيّ.

حَسْبِيَ الله
اسم مركب بمعنى يكفيني الله. يستخدم للذكور.

حَسْبي
من (ح س ب) نسبة إلى الحَسْب.

حَسْبيالجذر: ح س ب

مثال: لَجَأ إلى المجلس الحَسْبيالرأي: مرفوضة عند الأكثرينالسبب: لأنها نسبة إلى الحِسْبَة بكسر الحاء، أما فتحها فهو مما شاع على ألسنة العامة.

الصواب والرتبة: -لجأ إلى المجلس الحِسْبي [فصيحة]-لجأ إلى المجلس الحَسْبي [صحيحة] التعليق: ذكر التاج الحِسْبَة بكسر الحاء بمعنى الحساب، ثم قال: «وروي الفتح، وهو قليل». ومن ثم يجوز النسبة إلى المفتوح كذلك فيقال الحَسْبيّ. وقد ورد اللفظ بالفتح كذلك في تكملة المعاجم. ويجوز أن يكون لفظ الحَسْبِيّ نسبة إلى «حَسْب» مصدر الفعل «حَسَب»، قال في القاموس: حَسَبَه حَسْبًا وحُسْبَانًا .. الخ.

مَجْلِس حَسْبِيّالجذر: ح س ب

مثال: مجلس حَسْبِي الجيزةالرأي: مرفوضة عند الأكثرينالسبب: للفصل بين المضاف والمضاف إليه بالنعت.

الصواب والرتبة: -المجلس الحَسْبي للجيزة [فصيحة]-مجلس الجيزة الحَسْبي [فصيحة]-مجلس حَسْبي الجيزة [مقبولة] التعليق: تَنصّ قواعد اللغة على عدم جواز الفصل بين المضاف والمضاف إليه؛ لأنهما يعتبران معًا كالاسم الواحد. وقد أجاز مجمع اللغة المصري في- دورته التاسعة والأربعين- التعبير المرفوض أخذًا برأي الكوفيين الذين يجيزون إضافة الموصوف إلى صفته، أو قياسًا على رأيهم جواز الفصل بين المضاف والمضاف إليه بالمفعول، أو الظرف، أو الجار والمجرور؛ فالتعبير المرفوض فُصل فيه بالنعت بين المتضايفين، والنعت أكثر التصاقًا بالمضاف من غيره، وقد عُرض القرار على مؤتمر المجمع فرفضه.

عجالة الحسبي، بصفة المغربي
لأبي حفص: عمر بن محمد النسفي.
المتوفى: سنة 537، سبع وثلاثين وخمسمائة.

فتح الله حسبي وكفى، في مولد المصطفى
لبرهان الدين، أبي الصفاء ابن أبى الوفاء: علي الحسني، العراقي، المقدسي، الشافعي، والد الكمال الحنفي.
المتوفى: 887.