الْخَاء والثاء وَالنُّون

الخُنْثَى: الَّذِي لَا يَخْلصُ لذكر وَلَا أُنْثَى، وَجعله كُرَيع وَصفا، فَقَالَ: رَجُلٌ خُنْثى: لَهُ مَا للذّكر وَالْأُنْثَى، وَالْجمع، خَنَاثَي، وخِناَث: قَالَ:

لَعمرك مَا الخناثُ بَنو نُمَير بِنسْوانٍ يَلِدْن وَلَا رِجَالِ

وخَنِث الرجُل خَنَثا، فَهُوَ خَنِث، وتخَنَّث، وانْخنث: تَثَنّى وتكسَّر.

وَالْأُنْثَى: خّنِثة.

والمُخنَّث، من ذَلِك، للينه وتكسُّره.

وَقيل: المُخنَّث: الَّذِي يفعَل فعل الخناثَى.

وَامْرَأَة خُنَثٌ، ومِخْنَاث.

وَيُقَال للذَكر: يَا خُنَثُ، وللأنثى: ياخَنَاثِ.

وانْخَنَثت الْقرْبَة: تَثَنَّت.

وخَنَثها يَخْنِثها خَنْثا، واختنثها: ثَنى فاها وَأخرجه فَشرب مِنْهُ، وَفِي حَدِيث: انه صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نهى عَن اخْتناث الأسْقية.

وانْخَنثت عُنُقه: مَالَتْ، وَفِي حَدِيث عَائِشَة: فانْخنثت عُنُقه، تَعْنِي النَّبِي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِين مَاتَ.وطَوى الثّوبَ على أخناثه، أَي: كُسوره.

والخِنْث: بَاطِن الشِّدق عِنْد الأضراس، من فوقُ وأسفلُ.

وتخنث الرجلُ وَغَيره: سَقط من الضعْف.