نتائج البحث عن (خرجة) 11 نتيجة

(الخرجة) كثير الْخُرُوج وَيُقَال رجل خرجَة ولجة
الأَخرِجَةُ:
جمع قلة للخرج المذكور قبله: وهو ماء على متن الطريق الأولى، عن يسار سميراء.
خَرَجَةُ:
بالتحريك، والجيم، قال العمراني: اسم ماء، عن الفرّاء ذكره في باب الخاء.
خرجة
عن التركية خرج بمعنى أدوات طين للبناء، أو من خرجي بمعنى رخيض أو عادي. يستخدم للذكور والإناث.
خُرَجَة
من (خ ر ج) كثير الخروج أي البروز من القمر، أو الحالة التي يموت عليها الإنسان. يستخدم للذكور.

356 - قنبل، مقرئ أهل مكة، هو أبو عمر محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن خالد بن سعيد بن خرجة المخزومي المكي.

تاريخ الإسلام للإمام الذهبي

356 - قنبل، مُقْرِئ أهل مكّة، هو أبو عُمَر محمد بن عَبْد الرَّحْمَن بن محمد بن خالد بن سعيد بن خرجة المخزوميّ المكّيّ. [الوفاة: 291 - 300 ه]
وُلِد سنة خمس وتسعين ومائة.
وقرأ على: أبي الحَسَن أحمد بن محمد النّبّال القوّاس صاحب أبي الإخريط، وَخَلَفَهُ في الإقراء بعد موته.
وله رواية عَنْ: أحمد بن محمد بن عبد الله بن أبي بزة أيضاً.
وانتهت إليه رياسة الإقراء بالحجاز.
قرأ عليه خلق منهم: أبو بكر بن مجاهد، وأبو ربيعة محمد بن إسحاق، وإبراهيم بن عبد الرّزّاق الأنطاكيّ عرض الحروف فقط، وأبو الحَسَن بن شَنَبُوذ، وأبو بكر محمد بن عيسى الجصاص، وأبو بكر محمد بن موسى الهاشمي الزينبي، ونظيف بن عبد الله.
وإنّما لُقِّب قُنْبُلًا لاستعمالهِ دواءً يُقال له قُنْبِيل يُسْقى للبقر. فلمّا أكثر من استعماله عُرِف به، ثم خُفِّفَ، وقيل قُنْبُل.
وقيل: بل هو من قوم بمكة يقال لهم: القُنابلة.
وكان قُنْبُل قد ولي الشرطة وإقامة الحدود بمكّة، وطال عُمره وضعُف، وقطع الإقراء قبل موته بسبعة أعوام.
تُوُفّي سنة إحدى وتسعين.

3 - أحمد بن عبد الرحمن بن محمد بن خرجة، القاضي العلامة أبو عبد الله النهاوندي.

تاريخ الإسلام للإمام الذهبي

3 - أحمد بن عبد الرحمن بن محمد بن خُرجة، القاضي العلّامة أبو عبد اللَّه النهاونديّ. [المتوفى: 441 هـ]
سمع من عليّ بن عبد الرحمن البكّائيّ، وغيره. روى عنه العفيف محمد بن المظفّر، وأبو القاسم عُبَيْد اللَّه بن محمد بن خُرْجة، وأخوه الخطيب أبو محمد الحسن، ومحمد بن غزو النهاونديون. سمعوا منه في هذا العام، ولا أدري متى مات.

عقيدة أهل التوحيد المخرجة من ظلمات الجهل وربقة التقليد المرغمة أنف كل

كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون

عقيدة أهل التوحيد، المخرجة من ظلمات الجهل وربقة التقليد، المرغمة أنف كل مبتدع عنيد
للإمام: محمد (2/ 1158) بن يوسف السنوسي، الحسني.
المتوفَّى: سنة 895، خمس وتسعين وثمانمائة.
ثم شرحها.
وسماه: (عمدة أهل التوفيق والتسديد، في شرح عقيدة أهل التوحيد) .
ثم اختصر: هذا الشرح.
وفرغ منه: يوم عرفة، 875، خمس وسبعين وثمانمائة.

الفوائد المنتقاة المخرجة على الصحيحين

كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون

الفوائد المنتقاة، المخرجة على الصحيحين
تخريج: أبي عبد الله الحميدي.
من (أصول سماعات) الشيخ، أبي بكر: أحمد بن علي بن بدران الحلواني، البغدادي.
المتوفى: سنة 507، سبع وخمسمائة.

قراضة الإبريز في الأمثال المستخرجة من الكتاب العزيز

كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون

قراضة الإبريز، في الأمثال المستخرجة من الكتاب العزيز
للشيخ، العلامة، بدر الدين: حسن بن الفرات.

كشف أستار جواهر الحكم المستخرجة الموروثة من جوامع الكلم

كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون

كشف أستار جواهر الحكم، المستخرجة، الموروثة من جوامع الكلم
من شروح الأربعين.
لصدر الدين: محمد القونوي.
مر في: الشين.
شارك الصفحة
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت