خضرب: الخَضْرَبةُ: اضْطِرابُ الماءِ. وماءٌ خُضارِبٌ: يَموجُ بعضُه في بَعْض، ولا يكون ذلك إِلاّ في غَديرٍ أَو وادٍ. قال أَبو الهيثم: رَجُل مُخَضْرَبٌ إِذا كان فَصِيحاً، بَليغاً، مُتَفَنِّناً؛ وأَنشد لطرفة: وكائِنْ تَرَى مِنْ أَلْمَعِيٍّ مُخَضْرَبٍ، * وليسَ لَه، عِندَ العَزائمِ، جُولُ قال أَبو منصور: كذا أَنشده، بالخاءِ والضاد، ورواه ابن السكيت: مِن يَلْمَعيٍّ مُحَظْرَبٍ، بالحاءِ والظاءِ، وقد تقدم.

خضرب
: (الخَضْرَبة) أَهمله الجوهريّ، وَقَالَ ابْن دُريد: هُوَ (اضْطِرَابُ المَاءِ، وماءٌ خُضَارِبٌ كعُلاَبِطِ: يَمُوج بعضُه فِي بعضٍ، وَلاَ يَكُونُ) ذَلِك (إِلاَّ فِي غَدِيرٍ أَوْ وادِ، والمُخَضْرَبُ بفَتْح الرَّاءِ: الفَصِيحُ البَلِيغُ) المُتَفَنِّنُ، قالَه أَبو الهَيْثَمِ، وأَنشد لِطَرفة.
وكَائِنْ تَرَى مِنْ أَلْمَعِيَ مُخَضرَبٍ
ولَيْسَ لَهُ عِنْدَ العَزَائِمِ جُولقَالَ أَبو مَنْصُور، كَذَلِك أَنشده بالخاءِ والضادِ، وَرَوَاهُ ابْن السكِّيت: أَلْمَعِيّ مُحَظْرَبٍ، بِالْحَاء والظاءِ، وَقد تقدم التَّنْبِيه على ذَلِك.

(خضرب)المَاء وَنَحْوه اضْطربَ

(المخضرب) الفصيح البليغ المتقنن

اضْطِرابُ الماءِ. وماءٌ خُضَارِبٌ إذا كانَ يَمُوْجُ بعضُه في بعض.

الخَضْرَبَةُ: اضْطِرابُ الماءِ.وماءٌ خُضارِبٌ، كَعلابِطٍ: يَمُوجُ بعضُه في بعضٍ، ولا يكونُ إلا في غَدِير أو وادٍ.والمُخَضْرَبُ، بفتح الراءِ: الفَصيحُ البَلِيغُ.