خنثر: الخَنْثَرُ والخَنَثِرُ؛ الأَخيرة عن كراع: الشيء الخسيس يبقى من متاع القوم في الدار إِذا تحملوا. ابن الأَعرابي: الخَناشِير والخَناثِير الدواهي، وقال في موضع آخر: الخناثير قماش البيت.

خنثر
: (الخَنَثِر، بفَتْحَتَيْن وكَسْرِ الثاءِ) المُثَلَّثَةِ، الأَخِيرَة عَن كُراع: (الشَّيْءُ الحَقِيرُ الخَسِيسُ يَبْقَى مِنْ مَتَاعِ القوْمِ) فِي الدّار (إِذا تَحَمَّلُوا، كالخَنْثَرِ) ، كجعْفَر، (والخِنْثِرِ) ، كزِبْرِج، (والخُنْثُرِ) ، كهُدْهُد.
(والخَنَاثِيرُ: الدَّوَاهِي) كالخَنَاسِيرِ، بالسّين. كِلَاهُمَا عَن ابْنِ الأَعْرَابِيّ. وقرأْتُ فِي كِتَاب الأَمثالِ لأَبي محمّد العُكْبَريّ فِي حَرْفِالْمِيم فِي قَوْلهم: (مَا اسْتَتَر مَنْ قاد الجَمَل) . وأَنشد للقُلاَخ:
أَنا القُلاَخُ بنُ جَنابِ بْنِ جَلاَ
أَخُو خَنَاثِيرَ أَقُودُ الجَمَلا
قَالَ: أَأَنَا ظَاهِرٌ غَيْرُ خَفِيَ. والخَنَاثِيرُ: الدَّوَاهِي.
(و) قَالَ ابنُ الأَعْرَابِيّ فِي مَوضِع آخَرَ: الخَنَاثِيرُ: (قُمَاشُ البَيْتِ) .
(وَخَنْثَرٌ) ، كجَعْفَرَ، (فِي نَسَبِ تَمِيم) ، ضَبَطَه الحَافِظِ بالحَاءِ المُهْمَلَة. (وَفِي أَسَدِ خُزَيْمَة) ، ضَبَطَه الحَافِظُ بالمُهْمَلَة، (وَفِي قَيْسِ عَيْلاَنَ) ، ضَبَطه الحافِظ بالمُهْمَلَة.
(وعَمْرُو بْنُ خَنْثَرٍ من أَبْطَال الجَاهِلِيَّة) ، وَهُوَ (جَدُّ أُمِّ المُؤْمِنِين خَدِيجَةَ) ابْنَةِ خُوَيْلِدٍ (لأُمِّهَا) ، رَضِي اللَّهُ عَنْهَا، وَفِيه الوَجْهَان، ذَكَرَهُما الحَافِظ.
وَفَاته:
خَنْثَرُ بنُ الأَضْبَط الكِلاَبيّ، فارِسٌ جاهِلِيٌّ من وَلَدِهِ مَنْظُورُ بْنُ رَوَاحَةَ الشَّاعِر، وَقد قِيل فِيهِ بالإِهْمَال أَيضاً.

الخَنْثِرُ - على فَعْلِل - الشيىْءُ الخَسِيْسُ يَبْقى من مَتَاع القَوم في الدارإذا تَحَملُوا. والخَنْثَرَةُ في اللبْسَة: لِبْسَةٌ على غَيْرِ هَيئةٍ. والخَنَاثِرُ: التخْلِيْطُ في كلام أو خُلُق. وخَنْثَرْتُ لفُلانٍ. والجُوْعُ الخِنْثَارُ: الشَّدِيدُ.

الخَنَثِرُ، بفتحتين وكسر الثاء: الشيءُ الحقِيرُ، والخَسيسُ يَبْقَى من مَتاعِ القومِ إذا تَحَمَّلُوا،كالخَنْثَرِ والخِنْثِرِ والخُنْثُرِ.والخَناثيرُ: الدَّواهِي، وقُماشُ البيتِ. وخَنْثَرٌ: في نَسَبِ تَميمٍ، وفي أسَدِ خُزَيْمَةَ، وفي قَيْسِ عَيْلانَ. وعَمْرُو بنُ خَنْثَرٍ: من أبطال الجاهِلِيَّةِ، جَدُّ أمِّ المؤمنينَ خديجةَ لأُمِّها.