|
دحمل
دَحْمَلَ بِهِ دَحْمَلَةً، أهمله الجوهريّ، وَفِي العُباب والمحكَم: أَي دَحْرَجَهُ على الأَرْض. وَيُقَال: دَمْحَلَه على القَلْبِ، كَمَا سَيَأْتِي. دَحْمَلَ القَومَ: تَرَكَهُم مُسَوَّيْن بالأرضِ مُصَرَّعِين يُوطَؤُون كَمَا فِي العُباب. والدَّحْمَلَةُ: العَجوزُ الناحِلَةُ المُسترخِيَةُ الجِلْدِ وَكَذَلِكَ الرجلُ إِذا كَانَ كَذَلِك، عَن ابنِ دُرَيد. قَالَ غيرُه: الدَّحْمَلَةُ: المَرأةُ الضَّخْمةُ التارَّةُ فَهُوَ ضِدٌّ. الدُّحامِلُ كعُلابِطٍ: الغَلِيظُ المُكْتَنِزُ. |
المحيط في اللغة للصاحب بن عباد
|
القَوْمَ، وتَرَكْتُهم دَحْمَلَةً: أي مُسَوَّيْنِ بالأرْضِ مُصَرَّعِيْنَ يُوْطَأُوْنَ. والدَّحْمَلَةُ: الوَطْءُ. وعَجُوْزٌ دَحْمَلَةٌ: أي ناحِلٌ مُسْتَرْخي الجِلْدِ.
|
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
القاموس المحيط للفيروزآبادي
|
دحْمَلَ به: دَحْرَجَهُ على الأرض،وـ القومَ: تَركَهم مُسَوَّيْنَ على الأرضِ مُصَرَّعينَ يُوطَؤُونَ.والدَّحْمَلَةُ: الناحِلَةُ المُسْتَرْخيَةُ الجِلْدِ، والضَّخْمَةُ التارَّةُ، ضِدٌّ. وكعُلابِطٍ: الغَليظُ المكْتَنِزُ.
|