|
ذَاقن:
بعد الألف قاف، وآخره نون: موضع، وذقن الإنسان: مجمع اللحيين. |
معجم البلدان لياقوت الحموي
|
ذَاقِنَةُ:
موضع في قول عمرو بن الأهتم: محاربيّين حلّوا بين ذاقنة، ... منهم جميع ومنهم حولها فرق |