(الذَّخِيرَة) الذخر وعدة الْحَرْب من رصاص وقذائف (محدثة) (ج) ذخائر

ذَخيرة:
بلفظ واحدة الذخائر: موضع ينسب إليه التمر.

التذكرة الهادية، والذخيرة الكافية
في الطب.
للسويدي.
وقد ذكر.

*محمد الذخيرة هو أبوالعباس محمد بن القائم بأمر الله، الملقب بالذخيرة، وكان هوالابن الوحيد للخليفة العباسى القائم.
وتُوفِّى محمد الذخيرة سنة (448هـ)، وترك زوجته قرة العين حاملاً، فوضعت بعد موته ولدًا سماه جده عبد الله، وعهد إليه بالخلافة من بعده؛ فتولاها بعد وفاة القائم سنة (467هـ).

*الذخيرة فى محاسن أهل الجزيرة هو كتاب فى الأدب الأندلسى ألفه أبو الحسن على بن بسام الشنترينى، المُتوفَّى فى قرطبة سنة (542 هـ = 1148 م).
وكتاب الذخيرة من الكتب التى تناولت التعريف بالأدب والأدباء الأندلسيين.
ونهج ابن بسام فى هذا الكتاب نهج الثعالبى فى كتابه يتيمة الدهر، وقسمه إلى أربعة أقسام، ثلاثة منها مناطق متفرقة فى الأندلس: قرطبة وإشبيلية وبلنسية، وخصص الفصل الرابع للوافدين، حيث كان ابن بسام فى كتابه هذا محبًا للأندلس.
وقد رتب ابن بسام كتابه حسب مكانة المترجم له، وأورد فهرسًا لمحتوى الكتاب وأقسامه الأربعة، وقصر مؤلفه على أهل زمانه من منتصف القرن الحادى عشر الميلادى إلى منتصف القرن الثانى عشر، وكان ابن بسام يهتم بذكر التفاصيل عن الشخصيات التى يترجم لها، وكان يستعين بالسجع فى كتابته.
وقد نال هذا الكتاب شهرة واسعة، فقد اختصره ابن مماتى، المُتوفَّى سنة (542 هـ = 1147 م) فى كتاب بعنوان لطائف الذخيرة وطرائف الجزيرة، وقد بدأ ابن بسام بتحرير الكتاب فى قرطبة سنة (394 هـ)، حتى نهاية سنة (503 هـ).
وظهر القسم الأول منه فى الفترة من (1939 - 1942 م) فى مجلدين بعناية لجنة من المحققين، وترجم إلى الإسبانية، ونشر فى مدريد سنة (1942 ونشر هذا الكتاب وطبع بتحقيق إحسان عباس سنة ( 1975 م) فى ثمانية أجزاء.

230 - محمد ذخيرة الدِّين ولي عهد أمير المؤمنين، أبو العبَّاس ابن أمير المؤمنين القائم بأمر الله عبد الله ابن القادر باللَّه أَحْمَد. [المتوفى: 447 هـ]
قال ابن خَيْرُون: ولِدَ سنة إحدى وثلاثين وأربعمائة، وخُطِب له بولاية العهد سنة أربعين، ولُقِّب ذخيرة الدّين، فأدركه أجله في ثامن عشر ذي القعدة، وكان قد ختم القُرآن وحفظ الفقه والعربية والفرائض.
وقال ابن النّجار: خلّفَ جارية حاملا، فولدت ابنا فهو أمير المؤمنين أبو القاسم عبد اللَّه بن محمد المقتدي بأمر اللَّه.

225 - عبد الله، أبو القاسم أمير المؤمنين المقتدي بأمر الله ابن الأمير ذخيرة الدّين أبي العبّاس محمد ابن القائم بأمر الله عَبْد الله ابن القادر بالله أحمد بْن إسحاق بن جعفر المقتدر ابن المعتضد الهاشميّ العبّاسيّ. [المتوفى: 487 هـ]
بويع بالخلافة في ثالث عشر شعبان سنة سبعٍ وستّين، وهو ابن تسع عشرة سنة وثلاثة أشهر، وتُوُفّي أبوه الذّخيرة والمقتدي حَمْل، وأُمُّه أمةٌ اسمها أُرْجُوان.
ظهرت في أيّامه خيراتٌ كثيرة، وآثارٌ حَسَنَة في البلدان، وتُوُفّي في ثامن عشر المحرَّم، وهو ابن تسع وثلاثين سنة فجاءةً. وكان قد أُحضِر إليه تقليد السلطان بَرْكَيارُوق ليعلم عليه، فقرأه وعلّم عليه، ثم تغدى وغسل يديه، وعنده فتاته شمس النّهار، فقال لها: ما هذه الأشخاص قد دخلوا بغير إذْنٍ؟ قالت: فالتفتُّ، فلم أَرَ شيئًا، ورأيته قد تغيّر حالُه، واسترخت يداه وسقط. فظننتُ أنّه غُشِي عليه. ثمّ تقدَّمتُ إليه، فرأيت عليه دلائلَ الموت، فقلت لجاريةٍ عندي: ليس هذا وقت النَّعي، فإنْ صحْتِ قتلتُك، وأحضرتُ الوزير، فأخبرته، فأخذوا في البيعة لولده المستظهر بالله أحمد. وعاشت أمُّه إلى خلافة ابن ابن ابنها المسترشد بالله. -[579]-
وكانت قواعد الخلافة في أيّامه باهرة، وافرة الحُرمة، بخلاف مَن تقدَّمه. ومِن محاسنه أنّه أمر بنفي المغنيّات والخواطئ من بغداد، وأن لا يدخل أحدٌ الحمّام إلا بمئزر. وخرب أبراج الحمام صيانةً لحُرَم النّاس. وكان ديِّنًا خيّرًا، قويّ النّفس، عالي الهمّة، من نُجَباء بني العبّاس. وقيل: إنّ جاريته سمّته. وقد كان السّلطان ملكشاه صمَّم على إخراجه مِن بغداد، فحار في نفسه، وعجز، وأقبل على الابتهال إلى الله، فكفاه الله كيدَ ملكشاه ومات.

41 - أحمد المستظهر بالله، أمير المؤمنين أبو العبّاس ابن المقتدي بالله أمير المؤمنين أبي القاسم عَبْد الله ابن الأمير محمد الذّخيرة ابن القائم بأمر الله أَبِي جعفر عَبْد الله ابن القادر بالله أحمد بن إسحاق ابن المقتدر بالله جعفر ابن المعتضد الهاشميّ العبّاسيّ. [المتوفى: 512 هـ]
بُويع بالخلافة بعد موت المقتدي في ثامن عشر المحرَّم سنة سبْعٍ وثمانين، وعمره ستّة عشر عامًا وشهران؛ فإنّه وُلِد في شوّال سنة سبعين، وصلّى بالنّاس الظُّهْر، ثمّ صلّى عَلَى والده.
وكان ميمون الطَّلْعة، حميدَ الأيّام. وَزَرَ لَهُ أبو منصور بن محمد بن جَهِير، وولي القضاء لَهُ أبو بَكْر بْن المظفَّر الشّاميّ قليلًا. ومات فولي بعده القضاء أبو الحَسَن عليّ بْن محمد بْن عليّ الدّامَغَانيّ.
ووَزَرَ لَهُ بعدُ عميد الدّولة أَبِي منصور سديد الدّولة أبو المعالي الأصفهانيّ، ثمّ زعيم الرؤساء أبو القاسم علي ابن عميد الدّولة بْن جَهير، ثمّ مجد الدّين أبو المعالي هبة الله بْن المطَّلب، ثمّ نظام الدّين أبو منصور الحُسَيْن بْن أَبِي شجاع الوزير.
قَالَ ابن الأثير: كَانَ ليّن الجانب، كريم الأخلاق، يسارع في أعمال البَرّ، وكانت أيّامه أيّام سرور للرّعيّة، فكأنّها مِن حُسْنها أعياد. وكان حسن الخطَّ، جيّد التّوقيعات، لا يقاربه فيها أحد، تدل عَلَى فضلٍ غزير، وعِلْمٍ واسع.
ومات بعِلّة التّراقي، وهي دُمَّل تطلع في الحَلْق، وكان سَمْحًا جوادًا.
قَالَ ابن الجوزي: كَانَ حافظًا للقرآن، مُحبًا للعلماء والصّالحين، منكرًا للظُّلم.
ومن شِعْره:
أذاب حَرُّ الهوى في القلب ما جمدا ... يوما مددت إلى رسْم الوداع يدا
وكيف أسْلُكُ نَهجَ الاصطبار وقد ... أرى طرائقَ مَهْوَى الهَوَى قِدَدا
إن كنت أنقض عهد الحب فسلني ... مِن بعد حبّي فلا عاتبتكم أبدا -[186]-
وكانت خلافته خمسًا وعشرين سنة وثلاثة أشهر وأيّامًا، ولم تَصْفُ لَهُ الخلافة، بل كانت أيامه مضطّربة، كثيرة الحروب. وغسّله شيخ الحنابلة ابن عقيل، وصلّى عَليْهِ ابنه المسترشد بالله الفَضْلُ.
وخلّف مِن الأولاد هذا، والمقتفي لأمر الله محمدًا، وعليا، وأبا طَالِب العبّاس، وإبراهيم، وعيسى، وإسماعيل.
وتُوُفّيت بعده بقليل جدّته أرْجُوان الأرمنيّة والدة المقتدي، ولا يُعَلم خليفة عاشت بعده جدّته إلّا هُوَ.
قَالَ السّلَفيّ: قَالَ لي أبو الخطّاب ابن الجرّاح: صلّيت بالمستظهر بالله في رمضان فقرأت: " إن ابنك سرق " رواية رويناها عَنِ الكِسائيّ. فلمّا سلّمتُ قَالَ: هذه قراءة حَسَنة؛ فيها تنزيهُ أولاد الأنبياء عَنِ الكذب.
وللصارم مرجى البطائحي الشاعر:
أصبحت بالمستظهر ابن المقتدي ... بالله ابن القائم ابن القادر
مستعصمًا أرجو نوافل كفه ... وبأن يكون عَلَى العشيرة ناصري
فيقرّ مَعَ كَبِري قراري عنده ... ويفوز مِن مدحي بشِعرٍ سائر
فوقع المستظهر: يخير بين الصلة والانحدار، أو المقام والإدراز. فاختار الانحدار.
ولمرجى هذا شعر كثير ثائر، أكثره في الهجو.
توفي إلى رضوان الله في يوم الأربعاء الثّالث والعشرين من شهر ربيع الآخر من السنة.

*محمد الذخيرة هو أبوالعباس محمد بن القائم بأمر الله، الملقب بالذخيرة، وكان هوالابن الوحيد للخليفة العباسى القائم.
وتُوفِّى محمد الذخيرة سنة (448هـ)، وترك زوجته قرة العين حاملاً، فوضعت بعد موته ولدًا سماه جده عبد الله، وعهد إليه بالخلافة من بعده؛ فتولاها بعد وفاة القائم سنة (467هـ).

*الذخيرة فى محاسن أهل الجزيرة هو كتاب فى الأدب الأندلسى ألفه أبو الحسن على بن بسام الشنترينى، المُتوفَّى فى قرطبة سنة (542 هـ = 1148 م).
وكتاب الذخيرة من الكتب التى تناولت التعريف بالأدب والأدباء الأندلسيين.
ونهج ابن بسام فى هذا الكتاب نهج الثعالبى فى كتابه يتيمة الدهر، وقسمه إلى أربعة أقسام، ثلاثة منها مناطق متفرقة فى الأندلس: قرطبة وإشبيلية وبلنسية، وخصص الفصل الرابع للوافدين، حيث كان ابن بسام فى كتابه هذا محبًا للأندلس.
وقد رتب ابن بسام كتابه حسب مكانة المترجم له، وأورد فهرسًا لمحتوى الكتاب وأقسامه الأربعة، وقصر مؤلفه على أهل زمانه من منتصف القرن الحادى عشر الميلادى إلى منتصف القرن الثانى عشر، وكان ابن بسام يهتم بذكر التفاصيل عن الشخصيات التى يترجم لها، وكان يستعين بالسجع فى كتابته.
وقد نال هذا الكتاب شهرة واسعة، فقد اختصره ابن مماتى، المُتوفَّى سنة (542 هـ = 1147 م) فى كتاب بعنوان لطائف الذخيرة وطرائف الجزيرة، وقد بدأ ابن بسام بتحرير الكتاب فى قرطبة سنة (394 هـ)، حتى نهاية سنة (503 هـ).
وظهر القسم الأول منه فى الفترة من (1939 - 1942 م) فى مجلدين بعناية لجنة من المحققين، وترجم إلى الإسبانية، ونشر فى مدريد سنة (1942 ونشر هذا الكتاب وطبع بتحقيق إحسان عباس سنة ( 1975 م) فى ثمانية أجزاء.

التذكرة الهادية، والذخيرة الكافية
في الطب.
للسويدي.
وقد ذكر.

ذخيرة العقبى
وهي: حاشية على (شرح الوقاية لصدر الشريعة) .
يأتي في الواو.

ذخيرة العقبى، في ذم الدنيا
تسع مقالات.
لمعين الدين: أشرف، المعروف: بميرزا مخدوم.
المتوفى: سنة 988 ثمان وثمانين وتسعمائة.
ألفه للسلطان: مراد خان، وأهداه إليه.
أوله: (الحمد بمن (الحمد لله حمد من) استحال أن يأتي بثناء يليق بعزته ... الخ) .

ذخيرة الفتاوى
المشهورة: بـ (الذخيرة البرهانية) .
للإمام، برهان الدين: محمود بن أحمد بن عبد العزيز بن عمر بن مازه البخاري.
المتوفى: سنة 616.
اختصرها من كتابه المشهور بـ (المحيط البرهاني) كلاهما مقبولان عند العلماء.
أوله: (الحمد مستحق الحمد والثناء ... الخ) .
قال الإمام برهان الدين: أن سيدنا الإمام الصدر، والشهيد حسام الدين، وهو عم المص، جمع مسائل قد استفتى عنها.
وأحال جواب كل مسألة إلى كتاب موثوق به، أو إلى الإمام يعتمد عليه.
وهي وإن صغر حجمها، فقد حوت كثيرا من الأحكام.
وقد جمعت أنا في حداثة سني، وعنفوان عمري، في إفتاء ما رفع إلي من مسائل الواقعات أيضا، وضممت إليها أجناسها من الحادثات.
وجمعت أيضا جمعا آخر استفتي مني مدة مقامي بسمرقند، وذكرت فيها جواب (ظاهر الرواية) ، وأضفت إليها من واقعات النوادر، وما فيها من أقاويل المشايخ.
وكان يقع في قلبي أن أجمع بين هذه الأصول الثلاثة، وأمهد لها أساسا وأجعلها أصنافا وأجناسا.
وقد انضم إلى ما وقع في قلبي التماس بعض الأحباب فشرعت في هذا الجمع، وأوضحت أكثر المسائل بالدلائل وسميت المجموع بـ (الذخيرة) وشحنته بالفوائد الكثيرة.

ذخيرة الفقر، في تفسير سورة العصر
للشيخ، شمس الدين: محمد بن محمد بن محمد بن أمير الحاج، الحلبي، الحنفي.
أتمه بالقدس سنة 876، ست وسبعين وثمانمائة.

ذخيرة القصر، في تفسير سورة العصر
سبق في التفسير.

الذخيرة الكافية
في الطب.
للشيخ، عز الدين: إبراهيم بن محمد الحكيم، السويدي، الدمشقي.
المتوفى: سنة 690 تسعين وستمائة.

ذخيرة المذكرين
ذكره الواعظ في (تحفة الصلوات) .

ذخيرة المصلى
مختصر كـ (المنية) .

ذخيرة المعاد، في الأدعية والأوراد
....

ذخيرة المماة، في القول بتلقين من مات
لمحمد بن إبراهيم، المعروف: بحنبلي زاده الحلبي.
المتوفى: سنة 971 إحدى وسبعين وتسعمائة.
وهي رسالة مختصرة.

ذخيرة خوارزمشاهي
في الطب.
لزين الدين: إسماعيل بن حسين الجرجاني، الطبيب.
المتوفى: سنة 530 إحدى وثلاثين وخمسمائة.
فارسي.
في اثني عشر مجلدا كذا في (العيون) .
ألفه لعلاء الدين تكش الخوارزمشاهي.
انتخب منه كتابا وسماه (أغراض باسم ايل رسلان) .
كما مر.
يقال أنه أحيا الطب به.
وقد ترجمه بالتركية: أبو الفضل: محمد بن إدريس الدفتري.
المتوفى: سنة 982 اثنتين وثمانين وتسعمائة.

الذخيرة في أصول الفقه
لأحمد بن حسين المعروف بابن برهان الفارسي.
المتوفى: سنة 305 خمس وثلاثمائة (350) .

الذخيرة في المحاكمة، بين الحكماء والغزالي
لعلاء الدين علي الطوسي.
المتوفى: سنة ...
ألفها في الروم.
ولما صار مرجوحا بتأليف خواجة زاده ترك الروم، وسافر إلى خراسان.

الذخيرة في علم البصيرة
للشيخ: أحمد بن محمد الغزالي.
المتوفى: سنة 520، عشرين وخمسمائة، وهو أخو الإمام أبي حامد الغزالي.
أوله: (الحمد لله المتوحد بالعظمة والكبرياء ... الخ) .
ذكر فيه أنه: جمع فيه ما فرقه أبو حامد في تصانيفه الكثيرة من العلوم، وحصرها في أربعة أصول.
في معرفة النفس.
في معرفة الرب.
في معرفة الدنيا.
في معرفة الآخرة.

الذخيرة في فروع المالكية
لشهاب الدين، أبي العباس: أحمد بن إدريس القرافي، المالكي.
المتوفى: سنة 684، أربع وثمانين وستمائة.
وأيضا فيه لأبي الخير: جعفر بن محمد المروزي.
المتوفى: 442، اثنتين وأربعين وأربعمائة.
وفي فروع الشافعية: للقاضي: أبي علي حسن بن عبد الله البندنيجي، البغدادي، الشافعي.
المتوفى: سنة 425 خمس وعشرين وأربعمائة.

الذخيرة، في محاسن أهل الجزيرة
يعني جزيرة أندلس.
لأبي الحسن علي، المعروف: بـ (ابن بسام (البسامي) ، الشاعر) .
المتوفى: سنة 403، ثلاث وأربعمائة (302) .
وقد اختصره: أبو الفضل، جمال الدين: محمد بن مكرم الأنصاري، اللغوي.
المتوفى: سنة 711، إحدى عشرة وسبعمائة.
وسماه بـ (لطائف الذخيرة) .

الذخيرة، في مختصر السيرة
للشيخ، برهان الدين: إبراهيم بن محمد، المعروف: بابن المرحل الشافعي.
المتوفى: سنة ...
انتقاها من سيرة بن إسحاق، وأضاف إليها من كتب عديدة، في سنة 611 إحدى عشرة وستمائة.
ورتبها على ثمانية عشر مجلسا.
أوله: (الحمد لله مظهر الحمد ومبديه ... الخ) .

الذخيرة، لأهل البصيرة
لأبي سعيد: محمد بن على القرافي، (العراقي) .
المتوفى: في مصر تقريبا سنة 510، عشر وخمسمائة.

ذخيرة مراديه
في علم الطب.
لمؤمن بن عقيل بن مقبل السيواسي.
ألفه سنة 841 إحدى وأربعين وثمانمائة.
ورتبه على خمسة مقالات.

الذخيرة والعدة، في مناقب أبي عبد الله بن مندة
للحافظ: أبي موسى المديني.

الذخيرة، وكشف البراقع لأهل البصيرة
في التعبير.
وهو مشتمل على ثمان مقالات.
أوله: (الحمد لله مبدي أحكام القدرة في دلائل الفكرة ... الخ) .
ذكر في أوله: شجرة مشتملة على الأبواب، والفصول لمحمد بن علي بن أحمد اليمني، المعروف: بالهادي.
المتوفى: سنة 932

عدة الصابرين، وذخيرة الشاكرين
في مجلد.
للعلامة، شمس الدين: محمد بن أبي بكر بن أيوب بن القيم الحنبلي.
المتوفى: سنة 751، إحدى وخمسين وسبعمائة.
أوله: (الحمد لله الصبور، الشكور، العلي، الكبير.. الخ) .
ذكر فيه: فضائل الصبر والشكر، والغنى والفقر.
قال: لما كان الإيمان نصفين: نصفه: صبر، ونصفه: شكر.
وضعت هذا الكتاب: للتعريف بشدة الحاجة إليها.
على: ست وعشرين بابا، وخاتمة.

مقدمة العاجل، لذخيرة الآجل
للشيخ: محمد بن داود البازلي، الحموي، الشافعي.

نفائس الذخيرة
لجمال الدين: علي بن ظافر الوزير، الأزدي.
المتوفى: سنة: 623، ثلاث وعشرين وستمائة.